≪
하늘타리 무엇인가? ≫
하늘에서
신이 내려준 고마운 열매 하늘타리
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[하늘타리의 새싹 및 줄기, 자라는 잎, 수꽃, 암꽃봉오리, 암꽃, 푸른 열매, 황색으로 익은 열매, 익은 열매 절개, 뿌리, 종자의 모습, 사진출처: 일본/대만/한국 구글 이미지 검색]
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항균작용, 항암작용[식도암,
유방암, 폐암 등], 강렬한
사하작용, 백혈구의 수를 증가하는 작용, 임신 중기의 분만 유도 작용, 혈당을
높이는 작용, 진액을
생성시키는 작용, 윤폐,
화담, 산결, 활장, 담열해수, 흉비, 결흉, 폐위해혈, 황달, 변비, 초기의
조그마한 종기,
소아격열로 기침을 하고 담천하는 것이 심하여져서
오래도록 낫지 않을 때,
담수, 천식, 소결흉병이 바로 가슴 밑에 있고 누르면 아프며 맥이 부하고
활 때, 흉비로 천식하고 해수와 가래가 나오며 가슴과 배가 아프고 숨이
가쁘며 촌구맥이 침하고 지하며 관상이 소긴하고 수할 때, 흉비로 누울
수 없고 심통으로 등까지 아플 때, 폐위로 인한 해혈이 앓을 때, 대갈,
소갈증,
장위열실, 심한 흑달, 어린이의 피부, 안면 전체의 색깔이 갑자기 누렇게
되는 증상, 허열 해수, 아직 터지지 않은 옹, 위와 십이지장 궤양, 유두
궤양, 산후 유선증과 유전 종양, 천포창, 양매천포(매독성 발진), 타박상,
참기 어려운 흉통, 만성 해수, 눈에 창진이 생겨 혼탁해진 증상,
분만유도[임상보고],
중열상서,
토혈, 소갈열
또는 심신번란의 치료, 유행병으로 황달이 발생하고 발광 번민하여 인사불성으로
되는 때,
소아 황달, 비열에 의한 안황, 주황, 폐조열갈, 대장비, 유방이 붓고
아픈 때, 화농성 유선염 및 모든 초기 옹저, 주벽으로 담토가 멎지 않고
양 옆구리가 붓고 아프며 호흡이 곤란하여 목으로 치밀어 오르고 음식물이
내려가지 않을 때, 직장 궤양 출혈, 열유단적종, 초기 변독,
관동맥 질환의 치료[임상보고],
해열, 실성증,
폐열해수, 흉통, 협통, 화농성 유선염으로 붓고 아플 때, 해독, 지갈, 배농, 염증, 목구멍이 아프고 곪은데, 황달, 부스럼,
당뇨병, 이뇨, 기침, 가래, 백합병(열병
후의 정신 쇠약)으로
갈증이 있는 증상, 추위로 인한 폐병, 천식, 협심증,
종기, 유즙분비부족, 하늘타리 뿌리줄기 다당류의 항종양 및 면역 강화
작용[논문],
탈모질환 예방 및 치료[특허
논문],
코피, 진통을 다스리는
하늘타리
하늘타리는 박과의 하늘타리속의 여러해살이 덩굴식물이다.
학명은 <Trichosanthes
kirilowii Maxim.>이다. 하늘타리속은 전세계에 약 50종이 있으며 우리나라에는 하늘타리와
제주도 및 남부지방에서 자라는 노랑하늘타리가 분포되어 있다.
노랑하늘타리의
학명은 <Trichosanthes kirilowii var. japonica>이다.
노랑하늘타리도
하늘타리와 같은 목적으로 약용할 수 있다. 중국에서는 하늘타리
종류가 7가지 인데 모두 같은 용도로 사용되며, 중국 절강, 강소 지역에서는
왕과의 열매의 씨도 과루인이라고 하여 동일한 목적으로 사용되기도
한다.
하늘타리의
번식은 4월 중순 40x70cm 거리로 종자를 점파한다. 또한 가을에
뿌리를 암수를 선별하여 뿌리를 움에 묻어 월동하며, 뿌리를 목적으로
하는 재배에서는 숫 그루의 뿌리를 준비하며 열매를 목적으로 하는 경우에는
암그루의 뿌리를 준비 한 다음 이른 봄의 싹이 나오기 이전에 뿌리를
캐어 8~12cm 길이의 토막을 잘라서 심는다.
주로
우리나라 중부 이남의 산 밑과 들에서 자란다. 뿌리는 고구마처럼
생긴 줄기가 길 게 나가다가 긴 고무풍선처럼 불룩나온 덩이뿌리가 들어 있다. 잎은 어긋나고 단풍잎처럼 5~7개로
갈라져 있다. 밑은 심장형이고 갈애는 톱니가 있고 표면에 짦은
털이 있으며 덩굴손은 잎과 마주난다. 다른 물체에 잘 감겨 올라간다.
꽃은 암수 딴그루이며 노란색이고 수꽃은 꽃자루가 길이 15cm
내외로 자라서 끝에 한송이의 꽃이 붙는다. 암꽃의 꽃자루는 길이
3cm 내외로 한송이씩 붙는다. 꽃받침과 화관은 5갈래로 갈라져
다시 실 모양으로 잘게 갈라지고 수술은 3개이고 열매는 장과로서 둥근
모양을 하고 있으며 지름은 7센티미터 내외이다. 푸른색에서 점차
오렌지색으로 익는데 잎이 다 떨어진 뒤 노란 열매가 나무에 매달려
있는 모습이 대단히 아름답다. 열매속에는 끈적거리는 점액질 액체가
씨앗과 함께 들어 있다. 씨는 엷은 다갈색으로 많이 들어 있다.
하늘타리
열매의 다른 이름은 괄루[栝樓=kuò
lóu=쿠오↘로우↗[Trichosanthes
Kirilowii Mexim.], 지루:地樓: 신농본초경(神農本草經)], 왕보[王菩: 여씨춘추(呂氏春秋)], 택거[澤巨,
택치:澤治: 오보본초(吳普本草)], 왕백[王白: 광아(廣雅)], 천과[天瓜: 이아(爾雅), 곽박주(郭璞注)], 부[萯: 목천자전(穆天子傳), 곽박주(郭璞注)], 과루[瓜蔞: 침구갑을경(鍼灸甲乙經)],
택고[澤姑, 황과:黃瓜: 명의별록(名醫別錄)], 천원자[天圓子: 동의보감(東醫寶鑑)], 시과[柿瓜: 의림찬요(醫林纂要)], 야고과[野苦瓜: 귀주민간방약집(貴州民間方藥集)], 두과[杜瓜,
대두과:大肚瓜: 절강중약책(浙江中藥柵)], 약과[藥瓜: 사천중약지(四川中藥誌)], 압시과[鴨屎瓜: 광동중약(廣東中藥)], 쌍변괄루[雙邊栝樓[Trichosanthes
uniflora Hao.], 대자괄루:大子栝樓[Trichosanthes
truncata C. B Clarke.]: 중약대사전(中藥大辭典)], 천을근[天乙根,
천원을:天原乙:
고려시대, 이두 명칭], 천질월이[天叱月伊,
천질타리:天叱他里:
조선시대], 키카라스우리[キカラスウリ=黄烏瓜=Trichosanthes kirilowii var. japonica:
일문명(日文名)], 하늘수박,
하눌수박,
자주꽃하눌수박,
개하늘타리,
노랑하늘타리,
하눌타리, 한울타리,
천선지루
등으로
부른다.
하늘타리의 뿌리의 다른 이름은 천화분[天花粉,
누근:蔞根:
뇌공포자론(雷公炮炙論)], 괄루근[栝樓根:
신농본초경(神農本草經)], 백약[白藥:
본초도경(本草圖經)], 서설[瑞雪:
본초강목(本草綱目)], 천과분[天瓜粉:
중경당수필(重慶堂隨筆)], 화분[花粉:
증정위약조변(增訂僞藥條辨)], 시과근[屎瓜根:
사천중약지(四川中藥誌)], 괄루분[栝蔞粉,
누분:蔞粉:
약재학(藥材學)], 과라[果臝,
천과:天瓜:
동의보감(東醫寶鑑)] 등으로 부른다.
줄기와 잎의 다른 이름은 괄루경엽[栝樓莖葉:
명의별록(名醫別錄)]이라고 부른다.
열매껍질을 괄루피[栝樓皮:
뇌공포자론(雷公炮炙論)], 괄루각[栝樓殼:
중약형성경험감별법(中藥形成經驗鑑別法)], 과각[瓜殼:
사천중약지(四川中藥誌)]으로 부른다.
종자를 괄루자[栝樓子,
과루인:瓜蔞仁:
단계심법(丹溪心法)], 괄루인[栝樓仁:
약성유명(藥性類明)] 등으로 부른다.
[채취]
<열매>
1,
<중약대사전(中藥大辭典)>: "상강(霜降)으로부터 입동(立冬)사이에
열매가 여물고 열매 껍질의 표면에 흰가루가 나타나기 시작하며 연한
황색으로 될 때, 열매 꼭지채 잘라 열매 꼭지로 서너 개를 묶고 먼저
2~3일 동안 집안에 쌓아 놓은 다음 그늘지고 신선하며 통풍이 잘 되는
곳에 매달아 말린다(2개월 가량). 그 다음 열매 꼭지를 잘라 버리고
연한 종이로 1개씩 싸서 빛깔과 윤기를 유지한다. 부딛쳐 상하지 않도록
하여 벌레가 발생하거나 곰팡이가 생기는 것을 방지한다."
2,
<중국본초도록(中國本草圖錄)>:
"가을과 겨울에 과실이 성숙했을 때 채취하여 햇볕에 말린다."
<뿌리>
<중약대사전>:
"봄과 가을에 모두 채취할 수 있는데 가을의 것이 좋다. 채취 후
흙을 깨끗이 씻고 겉껍질을 벗겨 버리고 토막낸다. 큰 것은 다시 세로로
두 토막 내어 햇볕에 말린다. 그 다음 외측의 황색층을 제거하고 하얗게
될 때까지 두들기거나 유황으로 훈(熏)하여 희게 한다."
[약재(藥材)]
<열매>
<중약대사전(中藥大辭典)>:
"말린 열매는 긴 타원형 모양이거나 난형이고 길이는 약 9cm, 지름은
약 6cm이다. 열매 껍질은 등황색이거나 황토색이고 광택이 조금 있고
주름이 있으며 끝에는 두리기둥모양의 암술대가 남아 있고 밑부분은
조금 뾰족하며 열매 꼭지의 나머지가 남아 있고 밑부분은 조금 뾰족하며
열매 꼭지 주위의 열매 껍질에는 방사성의 세로 홈이 있다. 질이 무겁고
쪼개보면 속 표면은 황색이고 섬유가 있으며 육질인 태자리의 대부분은
이미 오그라들어 끈적끈적한 실처럼 되어 있고 종자는 둥굴게 뭉쳐있다.
설탕을 태울 때 나는 냄새가 나고 맛은 약간 달다. 크며 상하지 않았고
선명한 황색이며 진한 닷맛이 있는 것이 좋다. 중국 대부분 지역에서
난다. 주산지는 산동(山東), 안휘(安徽), 하남(河南) 등지이다. 같은
과 식물인 원자괄루(圓子栝樓: Trichosantheshylonoma Hand.-Mazz.),
장악괄루(長萼栝樓:
T. sinopunctata C. Y. Cheng et C. H. Yuch.)의 열매도 일부 지역에서는
괄루로 하여 약용으로 쓴다."
<뿌리>
<중약대사전>:
"마른 뿌리는 불규칙적인 원기둥 모양으로 길이는 5~10cm, 지름은
2~6cm이며 표면은 황백색이거나 연한 갈색이고 주름이져 울퉁불퉁하며
가는 뿌리의 흔적이 오목한 점으로 남아 있다. 질은 단단하고 무거우며
가루성질로 잘 끊어지지 않는다. 종단면은 희고 황색 선모양의 관다발이
있다. 횡단면은 희고 연한 갈색의 도관의 흔적이 흩어져 있다. 냄새가
약간 있고 맛은 처음에는 담담하나 나중에는 약간 쓰다. 희고 가루성질이
많고 질이 섬세하며 부드럽고 비대한 것이 양품이다. 갈색이고 섬유가
많은 것은 좋지 않다.
중국의 대부분 지역에서 나지만 주로 하남(河南),
광서(廣西), 산동(山東), 강소(江蘇), 귀주(貴州), 안휘(安徽) 등지에서
난다. 하남(河南)의 생산량이 가자 많고 품질도 좋으므로 보통 안양하분(安陽花粉)이라고
한다.
이 외에 동속 식물인 쌍변괄루(雙邊栝樓)의 뿌리도 광서(廣西)
지대에서는 천화분(天花粉)으로 쓰인다. 원식물의 상세한 내용은 <괄루자(栝樓子)>
조목을 참조하라."
[성분]
<열매>
<중약대사전(中藥大辭典)>:
"열매에는 triterpenoid, saponins, 유기산, resin, 당류와 색소를
함유하고 있고, 종자에는 fat를 함유하고 있다. 열매에 함유되어 있는
protein과 그 덩이 뿌리 즉 천화분(天花粉)에 함유되어 있는 protein은
다르다. 상세한 점은 '천화분(天花粉)'의 항을 참조하라."
<뿌리>
<중약대사전>:
"천화분중(天花粉中)의 유효 성분은 트리코틴으로 이것은 여러
종류의 단백질 혼합물이다. 또한 뿌리에는 사포닌 약 1%가 함유되어
있다. 대포괄루근(大包栝樓根)에는 trichotetrol이 함유되어 있다."
[약리작용]
<열매>
<중약대사전(中藥大辭典)>:
"항균, 항암작용: 괄루(栝樓=열매)는 in vitro에서 대장균, 송내씨(宋內氏)
이질균, 변형균에 대하여 어느 정도의 억제작용이 있다. 수침액(水浸液:
1:2)은 in vitro에서 어떤 종류의 피부 진균에 대하여 다른 정도의 억제작용이
있다. 괄루 전체의 전제(煎劑: 20%)는 in vitro에서 복수암 세포에 대하여
치사작용이 있다. 또 괄루피(栝樓皮=열매껍질), 괄루인(栝樓仁=종자)도
효과가 있지만 전자의 작용이 낫다는 사람들이 있다. 씨껍질과 지방유에는
효력이 없다. 알코올, ether 추출물에는 효력이 있다. 60% 알코올 추출물이
in vitro에서의 작용이 가장 훌륭하다. 그러나 동물실험에서 그 작용은
그리 현저하지 않았고 또 인정되지 않았다. in vivo에서 육종에 대한
작용은 복수암세포에 대한 작용보다 조금 강하다. 괄루에는 또한 강렬한
사하를 일으키는 물질이 함유되어 있다."
<뿌리>
<중약대사전>:
"1, 임신 중기의 분만
유발 작용: 천화분(天花粉) 단백(trichosanthin)은
임신한 마우스 및 개의 태내의 새끼를 모두 죽이는 작용이 있다. 천화분(天花粉)의
근육 주사제가 임신 중기의 태반에 일으키는 특수한 병리 변화는 광범위한
영양엽 세포의 변성과 응고성 괴사에 의한 것이다. 이것은 아마 천화분(天花粉)이
직접 영양엽 세포에 손상을 준 결과라고 생각된다. 대량 투약하면 간장,
신장 기능에 영향을 주고 실질 세포의 경도(輕度)의 변성, 출혈, 괴사를
초래하게 된다.
2,
혈당에 주는 영향: 천화분(天花粉)의 40%
에틸알코올 추출액을 토끼의 몸무게 1kg당 5g씩 내복시켰을 때 혈당은
낮아지지 않았다. 같은 양을 사료 속에 넣어 alloxan diabetes 토끼에게
60일간 투여하여도 치료 효과는 없었다. 국외에서는 물 추출물이 토끼(특히
굶은 토끼)의 혈당을 높이는 작용이 있다는 보고가 있다."
[포제(炮製)]
<열매>
<중약대사전(中藥大辭典)>:
"꼭지를 제거하고 깨끗이 씻어 시루에 넣고 조금 연하게 될 때까지
찌고 납작하게 눌러 덩이로 자른다."
<뿌리>
<중약대사전>:
"불순물을 제거하고 큰 것과 작은 것을 갈라 놓고 물에 담가 6할
정도로 물기를 머금었을 때 꺼내서 안팎의 습도가 같게 될 때까지 싸
놓았다가 얇게 썰어서 햇볕에 말린다. 또는 물에 깨끗하게 씻은 후 햇볕에
말려 작은 덩어리로 자른다."
[성미(性味)]
<열매>
1,
<중약대사전(中藥大辭典)>: "맛은 달고 쓰며 성질은 차다."
2,
<성무기(成無己)>: "맛은 쓰고 성질은 차다."
3,
<일용본초(日用本草)>: "맛은 쓰고 성질은 평하여 서늘하다."
4,
<본초연의보유(本草衍義補遺)>: "맛은 달고 성질은 윤(潤)하다."
<뿌리>
1,
<중약대사전>: "맛은 달고 쓰고 시며 성질은 서늘하다."
2,
<신농본초경>: "맛은 쓰고 성질은 차다."
3,
<명의별록>: "독이 없다."
4, <본초강목>:
"맛은 달고 약간 쓰고 시며 성질은 차다."
<줄기와
잎>
<본초강목>: "맛은 시큼하고 성질은 차며
독이 없다."
[귀경(歸經)]
<열매>
1,
<중약대사전(中藥大辭典)>: "폐(肺), 대장(大腸),
위경(胃經)에 작용한다."
2, <본초휘언(本草彙言)>: "수소음(手少陰),
태음경(太陰經)에 들어 간다."
3, <본초신편(本草新編)>:
"폐(肺), 위(胃)의 2경(二經)에 들어간다."
<뿌리>
1,
<중약대사전>: "폐(肺), 위경(胃經)에 들어간다."
2,
<뇌공포제약성해>: "폐(肺), 심(心), 비(脾), 위(胃), 소장(小腸)의
5경(經)에 들어간다."
3, <본초경해>: "족소음신(足小陰腎),
족태양방광(足太陽膀胱), 수소음심경(手小陰心經)에 들어간다."
[약효(藥效)와
주치(主治)]
<열매>
1, <중약대사전(中藥大辭典)>: "윤폐(潤肺), 화담(化痰), 산결(散結), 활장(滑腸)하는 효능이 있다.
담열해수(痰熱咳嗽), 흉비(胸痺), 결흉(結胸), 폐위해혈(肺痿咳血), 소갈증, 황달, 변비, 초기의
조그마한 종기를 치료한다."
2, <명의별록(名醫別錄)>:
"흉비(胸痺)를 주치한다."
3, <본초도경(本草圖經)>:
"소갈증을 주치한다."
4, <성무기(成無己)>:
"가슴 속의 울열(鬱熱)을 통하게 한다."
5, <상한유요(傷寒類要)>:
"비단(脾癉)으로
소변이 벌걸고 적게 나오며 소변 누기를 무척 두려워하는 증세를 치료한다."
6,
<본초품회정요(本草品淮精要)>: "결담(結痰)을 없애고 옹독(癰毒)을
발산한다."
7, <본초강목(本草綱目)>: "윤폐조(潤肺燥),
강화(降火)한다. 해수를 치료하고 담결(痰結)을 깨끗이 씻어내며 인후(咽喉)를
순조롭게 하고 옹종창독(癰腫瘡毒)을 없앤다."
8, <강소식약지(江蘇植藥誌)>:
"수종을 치료한다."
9, <산서중약지(山西中藥誌)>:
"괄루의 속으로 손을 씻으면 추위로 손이 튼 것을 치료한다."
<뿌리>
1,
<중약대사전>: "진액을 생성하고 갈증을 멎게 하며 화(火)를
낮추고 조(燥)한 것을 촉촉하게 하며 농(膿)을 배출시키고 부기를 가라앉히는
효능이 있다. 열병에 의한 구갈(口渴), 소갈(消渴), 황달, 폐조해혈(肺燥咳血),
옹종(癰腫), 치루를 치료한다."
2, <신농본초경>:
"주로 소갈(消渴), 신열(身熱), 번만(煩滿), 대열(大熱)을 치료한다.
보허(補虛)하며 중초를 안정시킨다. 절상(絶傷)을 이어준다."
3,
<명의별록>: "장이나 위 속의 고열(痼熱), 팔달(八疸)에
의한 신체와 얼굴의 황달 입술이 마르고 구갈이 나고 숨이 가쁜 증상을
치료하며 월경을 통하게 하고 다뇨를 멎게 한다."
4, <일화자제가본초>:
"소장을 소통시키고 농(膿)을 배출시키며 종독을 제거하고 새살이
돋아나게 하며 타박에 의한 어혈을 제거한다. 열광시질(熱狂時疾), 급성
유선염, 허리에 생긴 종양, 치루창절(痔漏瘡癤)을 치료한다."
5,
<전남본초>: "옹창종독(癰瘡腫毒)을 치료한다. 동시에 해수시
출혈을 멈추게 한다."
6, <본초몽전>: "편산(偏疝)을
치료한다."
7, <본초정>: "심폐(心肺)를 양(涼)하게
하며 열갈(熱渴)을 제거하고 격상열담(隔上熱痰)을 낮춘다. 급성 유선염의
종독을 제거한다."
8, <의림찬요>: "폐(肺)를
튼튼하게 하고 기(氣)를 수렴하며 화(火)를 낮춘다. 심(心)을 안정시키고
동시에 간울(肝鬱)을 사(瀉)하며 간급(肝急)을 완화시키며 방광의 열을
제거하고 열림(熱淋)에 의한 소변 단수(短數)를 멎게 한다. 또한 양명(陽明)의
습열을 제거한다."
9, <현대실용중약>: "산포제로
하여 피부 습진, 한반(汗斑)을 치료한다. 상처에 바른다."
<줄기와
잎>
<명의별록>: "중열상서(中熱傷暑)를
치료한다."
[용법(用法)과
용량(用量)]
<열매>
<중약대사전(中藥大辭典)>: "내복:
하루 12~15그램을 물로 달여서 먹거나 짓찧은
즙을 먹거나 혹은 환을 짓거나 가루내어 복용한다.
외용: 짓찧어 바른다."
<뿌리>
<중약대사전>:
"내복:
하루 3~4돈을 물로 달여서 복용하거나 환을 짓거나 가루내어 복용한다.
외용: 가루내어
산포하거나 상처에 바른다."
<줄기와
잎>
<중약대사전>: "내복:
11.1~18.5g을 물로 달여서 먹는다."
[배합(配合)과
금기(禁忌: 주의사항)]
1,
<중약대사전(中藥大辭典)>: "비위허한(脾胃虛寒), 대변부실(大便不實)하고
한담(寒痰)과 습담(濕痰)이 있는 자는 복용하지 말아야 한다."
2, <신농본초경집주(神農本草經集注)>:
"구기(枸杞)를 사(使)로 한다. 건강(乾薑)과 상오(相惡)한다. 우슬(牛膝),
건칠(乾漆)과는 상외(相畏)한다. 오두(烏頭)와 상반(相反)한다."
3,
<본초봉원(本草逢原)>: "비위(脾胃)의 허한 자 및 구토하고
저절로 설사하는 자는 복용하지 못한다."
4, <본초편독(本草便讀)>:
"대장(大腸)이 냉활(冷滑)하고 비(脾)가 허하여 화(火)가 없고
대변이 실하지 않은 자는 복용하지 말아야 한다."
조선시대
광해군 5년 1613년에 간행한 의학서적인 총 25권 25책으로 금속활자로 발행된
허준이 쓴 <동의보감>에서는 하늘타리뿌리,
뿌리분말, 씨, 열매에 대해 이렇게 적고 있다.
[과루근(瓜蔞根,
하늘타리뿌리)
성질은
차고[冷] 맛은 쓰며[苦] 독이 없다. 소갈로 열이 나고 가슴이 답답하면서
그득한 것을 낫게 하며 장위 속에 오래된 열과 8가지 황달로 몸과 얼굴이
누렇고 입술과 입 안이 마르는 것을 낫게 한다. 소장을 잘 통하게 하며
고름을 빨아내고 종독(腫毒)을 삭게 하며 유옹(乳癰), 등창[發背], 치루(痔瘻),
창절(瘡癤)을 치료한다. 월경을 잘하게 하며 다쳐서 생긴 어혈(瘀血)을
삭아지게 한다.
○ 일명 천화분(天花粉)이라고도
한다. 벌판과 들에서 자라는데 곳곳에 다 있다. 일명 과라(果臝) 또는
천과(天瓜)라고도 한다. 그 뿌리가 여러 해 되어 땅 속 깊이 들어간
것이 좋다. 음력 2월, 8월에 뿌리를 캐어 겉껍질을 긁어 버리고 햇볕에
30일 동안 말려 쓴다[본초].
○ 천화분은 소갈을
낫게 하는 데 매우 좋은 약이다[단심].
과루분(瓜蔞粉,
하늘타리뿌리 가루)
하늘타리뿌리를 캐어서 가루를 만드는 것은 칡뿌리
가루[葛粉]를 만드는 법과 같다. 허열(虛熱)이 있는 사람이 먹으면 아주
좋다. 갈증을 멈추고 진액을 생기게 한다[본초].
과루인(瓜蔞仁,
하늘타리씨)
하늘타리 열매의 속에 있는 씨다. 성질은 축축하고[潤]
맛은 달다[甘]. 폐를 보하고 눅여 주며[潤] 기를 내린다. 가슴에 담화(痰火)가
있을 때에 달고 완화한[緩] 약으로 눅여 주고 내려 보내는 약으로 도와주면
담은 저절로 삭아진다. 그러므로 이 약은 기침을 낫게 하는데 주요한
약으로 된다[단심].
○ 음력 9월, 10월에 열매가 익어서
붉고 누른색으로 될 때에 따서 씨를 받아 닦은 다음 껍질과 기름을 버리고
쓴다. 민간에서 과루인이라고 한다[입문].
과루실(瓜蔞實,
하늘타리열매)
성질은 차고[冷] 맛은 쓰며[苦] 독이 없다. 흉비(胸痺)를
낫게 하며 심(心)과 폐를 눅여 주고[潤] 손과 얼굴에 주름이 진 것을
없게 한다. 피를 토하는 것, 뒤로 피를 쏟는 것[瀉血], 장풍(腸風),
적리(赤痢), 백리(白痢)를 치료하는 데 다 닦아 쓴다.
○
하늘타리의 열매를 과루(瓜蔞)라고 하며 민간에서는 천원자(天圓子)라고
한다[본초].
○ 하늘타리열매로 가슴 속에 있는
담을 씻어 낸다고 한 것은 껍질 속에 있는 물, 씨를 다 쓴다는 것을
말한 것이다[단심].
○ 열매는 숨이 찬 것, 결흉(結胸),
담(痰)이 있는 기침을 낫게 한다[의감].
○ 하늘타리속
말린 것을 달여 먹으면 담을 삭이며 기를 내린다. 하늘타리속이 젖은
것은 폐가 마르는 것, 열로 목이 마른 것과 변비를 낫게 한다[입문].]
하늘타리의
효능에 대해서 중국에서
펴낸 <중국본초도록(中國本草圖錄)>
제 2권 194면 862호에서는 이렇게 기록하고 있다.
[과루(瓜蔞:
천화분:天花粉)
기원: 호로과(葫蘆科: 박과: Cucurbitaceae)식물인 괄루(栝樓: 하늘타리: Trichosanthes kirilowii Maxim.)의 열매이다.
형태: 다년생 덩굴식물이다. 괴근은 중약학에서는 천화분(天花粉)이라 한다. 덩굴손은 액생하고 선단이 둘로 갈라져 있다. 잎은 어긋나고 원형에 가까우며 (3)-5-7개로 천열(淺裂) 혹은 중열하며 가장자리에는 듬성한 톱니가 있거나 다시 천열(淺裂)한다.
꽃은 단성의 자웅이주이고, 수꽃은 3-8개씩 총상화서에 달리거나 단생하며, 꽃받침은 통모양이며 5장의 꽃받침잎이 있고, 화관은 백색으로 열편은 5개이며 선단부분은 가늘게 가라져서 유소상(流蘇狀)을 나타내고, 암꽃은 단생(單生)한다. 열매는 호과(瓠果)로 난원형이고 성숙시 등황색(橙黃色)을 띤다. 종자(種子)는 여러개이다.
[열매와
잎, 전체 세밀화, 껍질, 열매, 종자의 모습, 사진 출처: 중국본초도록
및 대만구글 검색]
분포: 풀 숲이나 숲가장자리, 산계곡에서 자라고 재배도 한다.
채취 및 제법: 가을과 겨울에 과실이 성숙했을 때 채취하여 햇볕에 말린다.
기미: 맛은 달고 쓰며 성질은 차다.
효능: 윤폐화담(潤肺化痰), 산결활장(散結滑腸).
주치: 담열해수(痰熱咳嗽), 소갈변비(消渴便秘).
용량: 10-12g.
부주(附註): 천화분(天花粉)의 맛은 달고 약간 쓰며 성질은 서늘하고 효능은 생진지갈(生津止渴), 강화윤조(降火潤燥), 배농소종(排膿消腫)이고 주치(主治)는 열병구갈(熱病口渴), 폐조해혈(肺燥咳血), 옹종(癰腫), 치루(痔瘻)이다. 용량은 하루 10-20g이다.
참고문헌:
중약대사전, 하권, 3653면 ; 상권 652면.]
하늘타리의
효능에 대해서 북측에서
펴낸 <약초의 성분과 이용>에서는
이렇게 기록하고 있다.
[하눌타리(Trichosanthes
kirilowii Maxim.)
다른
이름: 과루, 천과, 하늘수박
식물:
여러해살이풀이다. 줄기는 덩굴뻗고 왕과보다 털이 없다. 뿌리는
굵고 크다. 잎은 5개로 갈라진 심장 모양이다. 흰 꽃이
핀다. 열매는 넓은 타원형이고 노란색으로 익는다.
씨로
번식한다. 중부와 남부의 들판, 산기슭, 개울가에서 자란다.
뿌리(천화분,
과루근): 봄과 가을에 캐어 물에 씻어 겉껍질을
벗기고 햇볕에 말린다. 뿌리 가루는 눈처럼 희기 때문에 천화분이라
한다. 그러므로 천화분은 뿌리 가루이지만 지금 쓰는 것은 잘게
썬 뿌리이다.
열매(과루):
익은 열매를 그늘에서 말린다.
씨(과루인):
익은 씨를 햇볕에 말린다.
열매껍질(과루피):
열매껍질을 그늘에서 말린다.
성분:
뿌리에 많은 녹말, 스티그마스테롤, β-시토스테롤, 사포닌(약 1%),
염기성 단백질(pH 9.4)인 트리코산틴이 있다. 트리코산틴은 임신중절
및 융모상피종에 활성이 있다.
씨에는 기름 26%, 기름의 지방산은
불포화지방산 67%, 포화지방산 30%로 되었다. 불포화지방산의
대부분은 엘라에오스테아르산의 입체이성체로 생각되는 트리코산산이다.
잎에는
루테올린-7-글루코시드 C21 H20
O11, 2H2O가 있다.
열매껍질의
붉은 색소는 β-, Υ-, 카로틴과 리코펜이다.
T. japonicus의
뿌리에는 5.7%의 중성 아미노산인 시트룰린과 Υ-아미노버터산, 기타
염기성 아미노산인 아르기닌과 오르니신, 산성 아미노산인 글루탐산과
아스파라긴산이 들어 있다.
작용: 동의치료에서
뿌리를 월경을 통하게 하는 약으로 쓰므로 임신중절 활성 물질에 대한
연구가 진행되었다. 그리하여 뿌리의 단백질이 중기 임신중절에
96%의 효과가 있다는 것이 밝혀졌다.
이 단백(트리코산틴)은
영양세포만을 직접 손상시킨다. 특히 사람의 양막세포나 간암세포와
같은 다른 배양세포에는 100㎍에서도 영향을 주지 않지만 영양세포에는
1㎍으로도 죽인다. 트리코산틴을 주사하면 태반융모가 손상되므로
기능적으로도 혈청 중의 융모막성생식선 자극 호르몬(HCG)이나 스테롤
호르몬의 분비가 유산될 수 있는 수준으로 급격히 낮아진다. 그리고
자궁수축이 뒤따른다.
트리코산틴의 임신중절 작용원리는 태반의
영양세포에 직접 작용하여 형태적으로뿐만 아니라 기능적으로도 손상시켜
모체와 태아 사이의 정상적인 내분비 관계와 대사물의 교환을 파괴시킨다.
그리고 자궁평활근의 율동적 수축을 일으켜 태아를 내보내게 된다.
트리코산틴의
용량을 늘리면 영양세포뿐 아니라 다른 세포조직까지 괴사시킨다. 민간에서는
뿌리를 24g까지 쓰는데 조제 트리코산틴은 60mg, 정제 트리코산틴은
5mg으로 영양세포에만 작용하게 되었다.
트리코산틴은 식물성
단백이므로 사람에게 주사하면 센 알레르기 반응이 있다. 히드로코르티손,
ACTH 등을 같이 쓰면 알레르기 반응이 적어진다. 요즘에는 정제하여
알레르기를 일으키는 단백을 제거하여 안전하게 쓰게 되었다.
뿌리
단백 중에는 10여 종의 단백이 섞여 있는데 그 중에서 효과가 높은 단백은
1종류이고 다른 것은 효과가 적거나 없다. 알레르기를 일으키는
단백을 5가지 이상 제거한 정제품은 효과가 4배나 높아져서 2mg을 한
번 주사해도 되며 부작용은 매우 적다. 정제품은 19가지 아미노산으로
이루어졌고 분자량이 18.000보다 큰 단백질 분자들은 효과가 없거나
적다.
트리코산틴의 작용은(정상 및 악성 영양세포에만 작용한다)
암 세포에만 작용하는 항암약을 찾아낼 수 있는
실마리가 된다.
응용:
동의치료에서는 뿌리에 청열지갈작용이 있고 위를 도우며 진액이 생기게
하므로 음허하고 진액이 부족할 때, 앓고 난 뒤의 허열이 있을 때 좋은
치료 효과가 있다.
이로부터 뿌리를 열내림약, 독풀이약, 지갈약,
배농약, 염증약으로 열이 있고 입안이 마르는 데(허증으로 인한 구갈),
목구멍이 아프고 곪은 데, 황달, 부스럼, 당뇨병 등에 쓴다. 오줌내기
효과도 있다.
열매는 염증약, 기침 가래약으로 추위로 인한 폐병,
기침과 변비, 천식, 협심증에 쓰며, 열매껍질은 가래가 많고 기침이
있으며 가슴이 아픈 데, 씨는 늙거나 병을 앓은 다음 변비가 있을 때
쓴다.
지금은 주로 씨를 기침 가래약, 아픔멎이약, 변비 치료약으로
쓰고 있다.
민간에서는 뿌리를 달여 황달에 먹는다.
하눌타리뿌리
달임약(9~12g:200cc): 하루 3번 나누어 먹는다. 열나기,
갈증에 쓴다.
과루구맥환: 하눌타리뿌리
0.2g, 패랭이꽃 1g, 복령, 마뿌리줄기 각각 3g, 부자 1g을 가루내어
꿀을 섞어 알약을 만든다. 한번에 1g씨 하루 3번나누어 먹는다.
소갈에 오줌내기약으로 쓴다.
과루인탕:
율무씨 15g, 복숭아씨, 모란뿌리, 하눌타리씨 각각 4g으로 200ml 되게
달여 해산 후 통경약으로 뜨거울 때 마신다.
트리코산틴:
임신 3개월에서 6개월까지의 임신 중절에 쓴다. 센 항원성이
있으므로 쓰기 전에 피부반응을 하여 음성이면 쓴다. 매우 적은
예이지만 가짜 음성 반응을 나타낼 때가 있으므로 알레르기 반응을 나타내지
않도록 주의해야 한다.
양막강에 주사할 때에는 먼저
양수 2~5ml를 뽑아서 트리코산틴 6~10mg을 풀고 다시 천천히 주사한다.
근육주사할 때에는 트리코산틴 5~10mg을 생리적 식염수 5ml에
풀어서 주사한다. 6~10일이 되면 유산한다. 자궁외임신,
포상귀태, 융모상피종에도 쓴다.
트리코산틴은 다음과 같이 만든다.
신선한 뿌리 약 20kg을 분쇄압착한 즙을 놓아두면 녹말이 가라앉는다.
위 액을 거르고(약 6리터) 거른액을 10℃ 아래에서 2N 염산을
천천히 풀어 pH 4로 한다. 여기에 찬 아세톤 4리터를 천천히 넣고
20분 동안 원심분리하여(1,400회/분) 앙금을 버린다. 위 액에
다시 아세톤 2리터를 넣고 20분 동안 원심분리한다. 위 액에 다시
아세톤 2.5리터를 넣고 15분 동안 원심 분리하여 앙금을 버린다. 위
액을 10℃ 아래의 흐르는 물에서 24~36시간 투석하고 원심 분리한다.
위 액을 냉동건조기에서 건조하면 흰 솜 모양의 물질 약 15g을
얻는다. 이 물질은 LD50 10mg/kg이다.]
하늘타리의
항암작용에 대해서 <한국항암본초>에서는
아래와 같이 기록하고 있다.
[항암
약리
1, 천화분에 들어 있는 천화분 당단백질은 융모막상피암세포의
흡수작용을 억제하며 그의 응고성 괴사를 일으킨다.
2, 천화분의
추출물이 융모막상피암에 대한 회복율은 50%에 이르며 천화분제제는
신장에 대하여 부작용이 없으며 백혈구의 수를 증가하는 작용이 있다.
3,
천화분은 자궁경부암-14 Sarcoma-180(육종)와 Ehrlich 복수암세포에
대하여 억제 작용이 있다.
4, JTC-26(자궁경부암)에 대한 억제율이
90% 이른다.
5, 천화분 단백질은 태반세포종류(胎盤細胞腫瘤)의
치료 효과가 있다.
항암임상응용
1,
악성포도태(惡性葡萄胎): 천화분 단백 주사제를
사용하면 태아조직이 괴사하며 자궁의 증대가 중지되고 축소하여 부분병례에서
주사를 실시한 3~6일 후에 죽은 태아가 배출된다.
2,
식도암: 천화분 18g, 만삼, 산약 생것 각
15g, 천문동, 맥문동 각 9g, 도인 9g, 생자석 30g, 하루 한첩씩 다려서
복용한다(합서중의험방).
3,
유선암: 천화분 30g, 모려 30g, 하고초
30g, 해조, 곤포, 봉방 각 9g, 현삼 3g, 토패모 15g, 오공 2조, 하루
한첩씩 다려서 복용한다.
4,
유선암: 천화분 진전과루(陳全瓜婁) 3매,
생지 150g, 토패모, 생향부, 단모려 각 2g, 누로, 초맥아 각 90g, 청피,
진피 각 60g, 포산갑(炮山甲),
목통, 천궁, 감초 각 30g을 가루 내어서 포공영, 연교각(連翹各) 60g과
함께 하루 3회 복용한다.
부주
과루는 하늘타리의
성숙과실로서 주성분은 Triterpenoid saponin이다. 과루는 복수암
세포에 대하여 억제 작용이 있으며 특히 육종(Sarcoma)에 대한 억제
능력이 강하다. 과실의 에틸렌 침출물은 과실속에 있는 종자(과루인:瓜婁仁)보다
항암작용이 강하다. 과루인이 JTC-26(자궁경부암) 세포에 대한
억제율은 90%에 달한다.]
하늘타리의
효능에
대해 안덕균의 <한국본초도감>에서는
다음과 같이 기록하고 있다.
[천화분(天花粉)
박과의
여러해살이 덩굴식물 하늘타리(Trichosanthes kirilowii Maxim.)의 뿌리이다.
열매를 과루(瓜蔞), 종자를 과루인(瓜蔞仁), 열매 껍질을 과루피(瓜蔞皮)하고
한다.
성미:
천화분: 맛은 쓰고 약간 달다. 과루: 맛은 달고 쓰며 성질은 차다.
과루인 및 과루피: 맛은 달고 성질은 차다.
효능:
천화분: 청열생진, 소종배농, 과루: 윤폐화담, 산결활장, 과루인: 윤폐화담,
활장, 과루피: 윤폐화담, 이기관흉
해설:
천화분은 ① 열로 인하여 진액이 손상되어 입 안이 마르며 혀가 건조하고
가슴 속이 답답하고 편안치 않아서 팔다리를 가만히 두지 못하는 증상
및 갈증을 많이 느끼는 소갈증에 널리 활용된다. 특히 입 안이
마르고 물과 음식을 많이 먹을 때에 유효하다. ② 종기와 피부가
헐어 생긴 발진에 염증을 가라앉히고 놀의 배울츨 용이하게 유도한다.
③ 천화분 약침 제제는 악성 포도태와 상피세포암종을 억제시키는
것으로 알려져 있다.
과루는 ① 담열로 인한 해수에 유효하며,
② 관상 동맥 질환으로 가슴에 통증이 심한 것을 치료하고, ③ 폐결핵의
각혈에 치료 효과가 있다. ④ 소갈, 황달에도 쓰이고, ⑤ 변비에도
유효하며, ⑥ 종기 초기에 소염 효과를 나타낸다.
과루인은
① 담열 해수에 유효하며, ② 변비를 치료하고, ③ 종기, ④ 유즙 분비
부족에 유효하다.
과루피는 ① 담열 해수에 유효하며,
② 협심증으로 인한 흉부동통을 완화시키고, ③ 토혈, 코피를 그치게
하며, ④ 소갈, ⑤ 변비, ⑥ 종기 초기에 유효하다.
성분:
천화분에는 단백질 및 여러 종류의 아미노산, 사포닌, 전분, 천화분단백
등이 알려졌다.
과루에는 triterphenenoid, 유기산, 수지,
지방유가 함유되어 있다.
약리작용:
① 천화분단백은 자궁 평활근을 직접 흥분시키는 작용이 있어 유산을
일으키고 임신을 방지한다. ② 생쥐의 실험성간암에 일정한 치료
작용을 나타내지만 기타 다른 암종에는 현저한 효과가 없다. ③
혈당을 내리고, ④ 달인 물은 용혈성연쇄상구균, 폐렴쌍구균, 디프테리아균에
일정한 억제 작용을 보인다. ⑤ 천화분단백은 비교적 강한 항원
활성이 있어서 과민 반응을 일으키며, 발열, 두통, 발진, 인후통 등의
부작용을 나타낸다.
과루는 ① 대장균, 이질균, 변형균을
억제하는 작용이 있고, ② 육종복수암(肉腫腹水癌)세포에 억제 효과가
있다.
임상보고:
① 임신 중기에 천화분단백을 근육 주사 하거나 양막강 안에 주사하면
유산을 일으킨다. ② 포도태, 상피세포암, 자궁외임신에 천화분단백을
약침 제제로 만들어 근육 주사 하여 상당한 효력을 얻었다.]
흥미로운
점은 북한에서 항암약초를 조사한 자료에 의하면 <실용동약학>
452면에서는 아래와 같은 사실을
알려주고 있다.
[93가지 동약재의 항암작용을 검토한 자료에 의하면(체외실험) 항암작용이 가장 센 것은 하늘타리열매, 산수유, 석창포, 해아다이다.]
하늘타리와
관련하여 선용의 <재미있는
약초 이야기>에서 이러한 글이 실려있다.
[과루(瓜樓)
나무꾼과
신선
동굴이 많은 산이 있었습니다.
그런데 그 동굴은 항상 안개와 구름, 그리고 수풀에 가려 있어
보통 사람의 눈에는 잘 보이지 않았습니다. 그래서 옛날부터 그
산에는 신선들이 산다는 말이 전해 내려왔습니다.
그 산에 자주
나무하러 다니는 나무꾼이 있었습니다.
어느날 점심때 나무꾼은
나무를 잔뜩 해 놓은 다음 목도 마르고 피로하여 잠시 앉아 쉬는데,
졸졸 물 흐르는 소리가 들렸습니다. 나무꾼은 그 물소리가 나는
곳으로 가 보았습니다. 그곳은 바로 동굴 입구였습니다.
그곳에는
늙고 커다란 나무 몇 그루가 서 있는데 물은 바로 그 동굴에서 흘러나오고
있었습니다.
나무꾼은 지게를 내려놓고 손으로 물을 떠서 실컷
마시고 동굴 안으로 들어가 보았습니다.
동굴은 아주 넓었습니다.
그런데 몇 발짝 들어가지 앉아서 끝이 보였습니다. 나무꾼은
되돌아 나와 나무 그늘 밑 반반한 바위에 누웠습니다.
"이제
목도 축였으니 낮잠이나 한잠 자고 가야지!"
나무꾼이 막
잠이 들 듯 말 듯 하는데 갑자기 근처에서 사람들의 소리가 들렸습니다.
"이상하다.
누가 이 산중에......"
나무꾼이 일어나 사방을 둘러보니
맞은편 나무 그늘에서 두 노인이 이야기를 나누고 있었습니다. 한
명은 흰 수염을 길게 길렀고 다른 한 명은 검은 수염을 길렀습니다.
나무꾼은
생각했습니다.
'이 깊은 산중에 웬 노인들이지? 이 산에는
신선이 산다더니 바로 저 노인들이 신선이 아닐까?'
나무꾼은
꼼짝도 하지 않고 두 신선의 이야기에 귀를 기울였습니다.
검은
수염의 신선이 먼저 말했습니다.
"우리 동굴에는 올해 아주
큼직한 금외가 그것도 두 개나 열렸네!"
그러자 흰 수염의
신선이 말했습니다.
"쉿! 작은 소리로 말하게나. 건너편에
어떤 나무꾼이 자고 있는데 몰래 엿듣고 보배를 훔쳐 갈지 아나?"
검은
수염의 신선이 말했습니다.
"듣는다고 해도 뭐가 두려워?
나무꾼은 내 동굴 속에는 들어가지도 못할 텐데."
"그것도
그렇겠네! 칠월 칠일 오시 삼각에 동굴 앞에 서서
'하늘
문아 열려라, 땅 문아 열려라, 금외의 주인이 들어간다.'고 주문을 외워야
한다고 했지?"
"자, 이제 그 이야기는 그만하고 바둑이나
한 판 둡시다!"
"오, 금외라고 했지?"
나무꾼은
그 말을 듣고 너무 좋아 금외 금외! 하고 외치다 잘못하여 바위에서
굴러 떨어졌습니다.
"어! 조금 전 바둑 두던 신선들은 어디
갔지?"
그것은 꿈이었습니다. 나무꾼은 안타깝게
생각하며 집으로 돌아갔습니다. 그러나 나무꾼은 꿈속의 말이
너무도 생생하게 느껴졌습니다.
"비록 꿈이지만 너무나
생생해!"
나무꾼은 꿈속에서 들은 대로 한 번 해 보기로
마음 먹었습니다.
하루 이틀 기다려 드디어 칠월 칠일, 칠석날이
되었습니다.
나무꾼은 산으로 올라가 그 동굴로 갔습니다. 나무꾼은
오시 삼각이 되기를 기다렸다가 동굴 입구에 서서 주문을 외웠습니다.
"하늘
문아 열려라! 땅 문아 열려라! 금외의 주인이
왔다."
순간,
덜커덩 하고 동굴 안쪽 벽문이 열리는 것이 아닌가!
"꿈치고
너무 신기한 꿈이야!"
나무꾼은 감탄하며 안쪽을 보니 동굴
가운데 또 금빛으로 번쩍이는 동굴이 나타났습니다.
나무꾼은
안으로 들어갔습니다. 과연 동굴 안에는 덩굴이 뻗어 있고 그
줄기 끝에는 금빛 찬란한 외가 두 개 열려 있었습니다.
"금외다!
황금 외!"
나무꾼이 소리치며 낫으로 금외를 따서
품에 넣고 집으로 달려왔습니다. 그런데 집으로 돌아와 자세히
보니 그것은 금외가 아니라 보통 외였습니다.
"내가 속았구나!
그런데 내 귀에는 어떻게 금외로 들렸을까?"
나무꾼은
실망하여 그 외를 방 한 쪽 구석에 밀쳐 두었습니다.
며칠 뒤,
나무꾼은 또 그 동굴 가까이 나무를 하러 갔습니다.
나무꾼은 나무를
한 단 해 놓고 전에 누워 잤던 그 바위에 앉아
푸른 하늘의 흰 구름을
보며 쉬었습니다. 나무꾼이 눈을 감고
잠을 자려는데 또 그
두 신선이 나타났습니다.
흰 수염의 신선이 말했습니다.
"당신은
항상 말이 많아 탈이야. 큰 소리로 말을 안 했더라면
동굴
속의 금외를 도둑 맞지 않았을 것 아닌가?"
검은 수염의
신선이 말했습니다.
"그게 뭐 대단한 거라고! 그가
훔쳐 간 것은 진짜 금외가 아
니고 아무 짝에도 쓸모없는 거야."
"아무
짝에도 쓸모가 없다니? 그건 귀한 약재가 아닌가?
어떻게 생각하면
금보다 더 귀한 것이지!"
"그렇게 생각하니 그럴 것도
같군. 그런데 그런 것쯤은 아무것도 아니야."
흰
수염의 신선이 물었습니다.
"그런데 그 외가 어디에
좋다고 했지?"
검은 수염의 신선이 말했습니다.
"오
그건 말야, 그 외 껍질을 등홍색이 될 때까지 말렸다가 달여 먹으면
폐를 보호해 주고 열을 내리는 좋은 약이야!"
"폐를
보호해 준다고?"
나무꾼은 또 잠꼬대 같은 소리를 하며
잠에서 깼습니다. 둘러보니 역시 신선은 보이지 않았습니다.
"또
꿈을 꾼 것인가? 어쨌든 또 그대로 해볼 수 밖에!"
나무꾼은
집에 가서 내 버리고 밀쳐 두었던 외를 찾았습니다.
"이게
웬일이야?"
나무꾼은 너무 실망했습니다. 그 외는
벌써 썩어 버렸습니다.
나무꾼은 외씨를 모두 꺼내 이듬해 봄에
뜰에 심었습니다.
외는 덩굴을 뻗고 가지를 쳐서 많은 외를 맺었습니다.
그 외는 나무꾼이 처음 동굴에서 가져올 때처럼 모두가 눈부신
금빛 외 였습니다.
나무꾼은 금빛 외를 썩지 않도록 말렸습니다.
그리고 잘 보관해 두었습니다.
그런데 그 해부터 기침과
가래가 끓고 숨결이 가빠지는 환자와 폐병 환자가 많아졌습니다.
나무꾼은 그 금외를 달여 환자들에게 주었습니다. 신기하게도
그걸 먹은 환자들은 모두 나아 건강한 사람이 되었습니다.
사람들은
그 신기한 약의 이름을 나무꾼에게 물었습니다.
나무꾼은 외의
덩굴이 땅 위가 아니고 선반 위로 기어 올라가 높은 누각(樓: 누각 루)같은
곳에서 열리는 외(瓜: 오이 과)라고 '과루(瓜樓)'라고 말했습니다.
'한울타리'라고도
불리는 과루는 박과에 속하는 다년생 식물로 시골의 산이나 밭둑에서
잘 자랍니다.]
◆
하늘타리로 질병을 치료하는 방법은 아래와 같다.
<열매>
1,
소아격열(小兒隔熱)로 기침을 하고 담천(痰喘)하는 것이 심하여져서
오래도록 낫지 않을 때
과루실(瓜蔞實) 1개를 종자를 제거하고
가루내어 밀가루와 함께 반죽하여 둥글납작하게 만들어 노르스름하게
구워 가루낸다. 1회 3.75g. 유당(乳糖)을 녹인 따뜻한 물로 1일 3회
복용하고 효과가 있으면 중지한다. [선명논방(宣明論方), 윤폐산(潤肺散)]
2,
담수(痰嗽)
누렇게 익은 과루(瓜蔞) 1개. 종자를 몇 개 빼내고
껍질을 벗긴 행인(杏仁: 살구씨)을 햇볕에 말린 것을 그대로 안에 넣고
약성이 남게 태운 다음 갈아서 가루내어 초호(醋糊)에 반죽하여 벽오동
열매 만한 크기의 환을 만든다. 1회 20환을 잠자리에 들기 전에 백라포(白蘿葡)를
달인 물로 복용한다. [노부금방(魯府禁方)]
3, 천식
괄루(栝樓)
2개, 대추 크기만한 명반(明礬) 1덩이를 괄루(栝樓)
속에 넣고 약성이 남게 불에 태워 가루낸다. 나포(蘿葡)를 흐물흐물하게
삶아서 가루약을 묻혀 먹고 즙도 먹는다. [보제방(普濟方), 괄루산(栝蔞散)]
4, 소결흉병(小結胸病)이
바로 가슴 밑에 있고 누르면 아프며 맥이 부(浮)하고 활(滑) 때
황련(黃連)
37g, 반하(半夏: 물로 씻은 것) 반되, 괄루(栝樓)
열매 큰 것 1개, 물 6되로 먼저 괄루()를 끓여 3되로 되게 하고 찌꺼기를
버린 다음 나머지 약을 모두 넣어 2되로 졸아들 게 달여서 찌꺼기를
버리고 3회에 나누어 따뜻하게 데워서 복용한다. [상한론(傷寒論), 소함흉탕(小陷胸湯)]
5, 흉비(胸痺)로
천식하고 해수와 가래가 나오며 가슴과 배가 아프고 숨이 가쁘며 촌구맥(寸口脈)이
침(沈)하고 지(遲)하며 관상(關上)이 소긴(小緊)하고 수(數)할 때
짓찧은
괄루실(栝樓實)
1개, 해백(薤白)
250g, 백주(白酒) 7되을 함께 끓여 2되로 되게 하고 2회에 나누어 따뜻하게
데워서 복용한다. [금궤요략(金匱要略),
괄루해백백주탕(栝樓薤白白酒湯)]
6, 흉비(胸痺)로
누울 수 없고 심통(心痛)으로 등까지 아플 때
짓찧은 괄루실(栝樓實)
1개, 해백(薤白)
111g, 반하(半夏) 250g, 백주(白酒) 1말을 함께 끓여 4되로 되게 하여
하루에 3회 따뜻하게 데워서 복용한다. [금궤요략(金匱要略),
괄루해백반하탕(栝樓薤白半夏湯)]
7, 폐위(肺痿)로
인한 해혈(咳血)이 앓을 때
괄루(栝樓:
씨와 함께 기와 위에서 약한 불에 구운 것)
50개, 약한 불에 말린 오매육(烏梅肉) 50개, 껍질과 뾰족한 끝을 제거하고
볶은 행인(杏仁) 21개를 가루 낸다. 매회 저폐(猪肺) 한쪽을 얇게 저며
가루에 섞어 구워 삶고 식혀서 하루에 2회 먹는다. [성제총록(聖濟總錄)]
8, 토혈
온전한
괄루(栝樓)를
골라 종이와 진흙으로 겉을 싸고 끝에 구멍을 하나 내고 약성이 남게
태워서 흙구덩이에 하룻밤 둔 다음 흙을 제거하고 찧어 체로 쳐서 가루
낸다. 1회에 11.1g을 찹쌀죽으로 먹는다. [성제총록(聖濟總錄), 흑신산(黑神散)]
9, 소갈열(消渴熱)
또는 심신번란(心神煩亂)의 치료
누렇고 살찐 괄루(栝樓)
1개를 술 1잔(보통 잔)으로 씻고 과육은 취하고 껍질과 종자를 제거한
다음 달여 엑스로 하여 명반(明礬) 가루 37g을 넣어 벽오동 열매 만한
크기의 환을 만든다. 매회 수시로 죽으로 10환을 복용한다. [태평성혜방(太平聖惠方)]
10, 유행병으로
황달이 발생하고 발광 번민하여 인사불성으로 되는 때
누렇고
큰 괄루실(栝樓實)
1개를 새로 길은 물 9홉에 담궈 일어서 즙을 취하고 흰 꿀 반홉(큰 것),
박초(朴硝) 2.96g을 넣고 고루 휘저어 전부 녹게하여 2회에 나누어 먹는다.
[해상집험방(海上集驗方)]
11,
소아 황달, 비열(脾熱)에 의한 안황(眼黃), 주황(酒黃)
덜 익은
푸르스름한 괄루(栝樓)를
약한 불에 말려 가루 낸다. 1회 3.7g에 물 1잔을 붓고 7분(分)으로 졸아들
게 달여서 찌꺼기를 제거하고 잠자리에 들기 전에 복용하며 새벽 3~5시
사이에 누런 물질을 쏟아내면 낫는다. [보제방(普濟方), 축황산(逐黃散)]
12, 폐조열갈(肺燥熱渴),
대장비(大腸秘)의 치료
9~10월에 익은 괄루(栝樓)의
과육을 취하고 말린 칡가루와 고루 섞고 약한 불에 쬐어 말려서 약한
불에 익을 정도로 볶아 가루낸다. 식후 또는 취침시에 펄펄 끓인 물을
11.1g에 타서 먹는다. [본초연의(本草衍義)]
13, 유방이 붓고
아픈 때
누렇게 익은 큰 괄루(栝樓)
1개를 충분히 찧고 백주(白酒) 1말로 끓여 4되로 되게 하고 찌꺼기를
제거한다. 1되를 따뜻하게 데워서 하루에 3회 먹는다. [자모비록(子母秘錄)]
14, 화농성
유선염 및 모든 초기 옹저(癰疽)
곱게 갈은 괄루(栝樓)
1개, 신선한 분초(粉草), 당귀(當歸: 술로 씻은 것) 각 18.5g, 유향(乳香),
몰약(沒藥) 각 3.7g.
상술한 약물을 술로 달여서 먹으면 붓고
아픈 증상이 없어지고 고름이 있으면 화농하고 고름이 나오면 낫는다.
오래 복용하면 좋다. [부인양방(婦人良方), 신효과루산(神效瓜蔞散)]
15, 주벽(酒癖)으로
담토(痰吐)가 멎지 않고 양 옆구리가 붓고 아프며 호흡이 곤란하여 목으로
치밀어 오르고 음식물이 내려가지 않을 때
괄루(栝樓)의
과육 37g 조금 볶은 신국(神麴)의 가루 18.5g을 짓찧고 체로 쳐서 곱게
가루낸다. 1회에 총백주(蔥白酒)로 7.4g을 먹는다. [태평성혜방(太平聖惠方)]
16, 직장
궤양 출혈
괄루(栝樓:
태운 재), 적소두(赤小豆) 각 18.5g을 절굿공이로 찧고 체로 쳐서 가루낸다.
빈속에 술로 3.7g을 먹는다. [성제총록(聖濟總錄)]
17, 열유단적종(熱遊丹赤腫)
괄루(栝樓)의
분말 78g을 진한 식초에 개어서 바른다. [산유집험방(産乳集驗方)]
18,
초기 변독(便毒)
누런 과루(瓜蔞) 1개, 황련(황련) 18.5g을 물로
달여서 연속 복용한다. [영류검방(永類鈐方)]
19,
관동맥 질환의 치료(임상보고)
1일
과루(瓜蔞) 5전(錢), 해백(薤白)
4전(錢)을 정제(錠劑)로 하여 3번에 나누어 먹는다. 25례를 치료하여
2~8주간 관찰한 결과 22례는 정도는 다르지만 증상이 개선되었다. 16례의
심전도를 측정했는데 14례가 V5 T파에서 개선되었고 2례가 악화되었다.
복용전에 S-T단의 압(壓)이 낮아진 12례중 10례가 개선되었고 1례는
불변이었으며 1례는 악화되었다. 복용전 V5 T파의 평균진폭은 0.96mm이었고,
복용후의 T파의 평균진폭은 2.7mm까지 증가하였다. 복용전의 S-T단(段)의
하강은 평균 0.84mm이었고, 복용 후의 S-T단의 평균하강은 0.27mm이었다.
변화가 가장 뚜렷한 1례는 복용 2개월 전에 진구성(陳舊性) 전벽심근경사(前壁心筋梗死)가
발견 되었고 심전도의 V2-V4 QS파, T파는 도치(倒置)하였지만 복용후
1개월 반에서 환자의 증상은 확실히 개선되었으며, V2-V4 Q파는 소실하였고
V5 T파는 향상되었다.
다른 1례는 고유한 협심증상 및 동성정지(洞性靜止)가
있고 V5 T파는 평탄하였지만 복용 4개월 후에 T파는 정상으로 회복되었고
동성(洞性)의 정지(靜止)도 소실되었다. 복용후 소수 병례에서 위부위
불쾌감이 있었지만 수산화 알루미늄을 복용한 결과 호전되었다. 과루(瓜蔞)와
해백(薤白)
정제보다 치료효과가 좋았다. 이 정제는 관상동맥에 대하여 공혈(供血)작용이
있고 동맥의 긴장도를 늦추어 심장의 부담을 감소시키는 것과 관곅 있는
것 같다. [중약대사전]
<뿌리>
20,
백합병(百合病: 열병 후의 정신 쇠약)으로 갈증이 있는 증상
괄루근(栝樓根),
모려(牡蠣: 끓인 것)를 각 같은 양으로 하여 1방촌비(方寸匕)를 복용한다.
[영류검방(永類鈐方)]
21, 대갈(大渴)
깊은 곳에서
파낸 대괄루근(大栝樓根)의
껍질을 흰부분이 나올 때까지 사방(四方)이 한 치 되게 썰어서 물에
5일간 담그되 물을 하루에 1회 갈아 준다. 그런다음 꺼내어 가루내어
명주 주머니에 넣고 걸러서 건조시켜 1방촌비(方寸匕: 고대 약물의 분말을 재던 기구명칭이다. 그 모양이 마치 적은 숟가락 같은데, 그 크기가 1촌 정방형이므로
이와같이 부르게 되었다. 일방촌비는 약 2.74밀리리터에 해당하며 쇠나 돌 가루를 담으면 약 2그램이고, 풀이나 나무 가루를 담으면 약
1그램이다. jdm첨부)를
1일 3~4회 물로 복용하거나 미음을 쑤어 먹어도 좋다. 양의 다소에 관계없이
효과가 있으면 복용을 중지한다. [천금방(千金方)]
22, 소갈(消渴),
장위열실(腸胃熱實)
괄루근(栝樓根),
생강(生薑) 각 5냥, 신선한 맥문동(麥門冬)의 즙, 노근(蘆根: 절단한
것) 각 2되, 모근(茅根: 절단한 것) 3되를 함께 가늘 게 썰어 물 1말에
넣고 3되가 될 때까지 달인다. 이것을 3회로 나누어 복용한다. [천금방(千金方)]
23,
심한 흑달(黑疸)
괄루근(栝樓根)
1되를 짓찧어 만든 즙 6홉을 마시면 누런 물이 소변과 함께 나온다.
만약 나오지 않을 때에는 다시 1회 마신다. [간편단방(簡便單方)]
24,
어린이의 피부, 안면 전체의 색깔이 갑자기 누렇게 되는 증상
신선한
괄루근(栝樓根)을
짓찧어 만든 즙 2홉과 꿀 한 숟가락을 따뜻하게 하여 섞은 후 몇 회에
걸쳐 복용한다. [광리방(廣利方)]
25, 허열(虛熱) 해수
천화분(天花粉: 하늘타리뿌리)
1냥, 인삼(人蔘) 3돈을 가루내어 1회 1돈을 미음으로 복용한다. [빈호집간방(瀕湖集簡方)]
26,
아직 터지지 않은 옹(癰)
괄루근(栝樓根),
적소두(赤小豆) 각 같은 양을 가루내어 식초로 개어서 바른다. [증류본초(證類本草)]
27,
위와 십이지장 궤양
천화분(天花粉: 하늘타리뿌리) 1냥, 패모(貝母)
5돈, 계단각(鷄蛋殼) 10개를 가루내어 1회 2돈을 끓인 물로 복용한다.
[요녕상용중초약수책(遼寧常用中草藥手冊)]
28,
부스럼
괄루근(栝樓根)을
고주(苦酒: 오래 묵은 술)와
함께 졸여서 건조시키고 가루내어 체로 친 후 다시 고주(苦酒)에 섞어
종이에 발라서 환부에 붙인다. [식료본초(食療本草)]
29,
유두 궤양
천화분(天花粉: 하늘타리뿌리) 2냥을 가루내어 난백(卵白:
계란 흰자위)으로 개어서 바른다. [내몽고(內蒙古), 중초약신의료법자료선편(中草藥新醫療法資料選偏)]
30,
산후 유선증과 유전 종양
괄루근(栝樓根)
1냥, 유향(乳香) 1돈을 가루내어 따뜻한 술과 함께 1회 2돈을 복용한다.
[영류검방(永類鈐方)]
31, 천포창(天疱瘡)
천화분(天花粉: 하늘타리뿌리),
활석(滑石) 각 같은 양을 가루내어 물로 개어서 바른다. [보제방(普劑方)]
32,
양매천포(楊梅天泡: 매독성 발진)
천화분(天花粉: 하늘타리뿌리),
천궁궁(川芎窮) 각 4냥, 괴화(槐花: 회화나무 꽃) 1냥을 가루내어 미호(米糊)에
섞어서 벽오동 크기의 환을 만들어 공복에 연한 강탕(薑湯)으로 70~80알을
복용한다. [간편단방(簡便單方)]
33, 타박상, 참기 어려운
흉통, 만성 해수
천화분(天花粉: 하늘타리뿌리)을 1회 2돈씩,
석고두부노(石膏豆腐鹵)으로 복용한다. [滇南本草]
34,
눈에 창진(瘡疹)이 생겨 혼탁해진 증상
괄루근(栝樓根)
반냥, 사피(蛇皮: 뱀껍질) 2돈을 함께 가루내어 양간(羊肝) 1개를 잘라
그 속에 2돈을 넣어 마(麻)로 싸서 쌀뜨물로 푹 달여 수시로 복용한다.
간을 먹을 수 없는 소아의 경우에는 젖을 먹이는 어머니가 많이 먹으면
좋다. [염씨소아방론(閻氏小兒方論)]
35,
분만유도(임상보고)
1,
분만유도에 쓴다: 중기 임신, 죽은 태아,
계류 유산의 분만 유도에 효과가 좋으며 방법이 간단하고 출혈이 적은
등의 장점이 있다.
제제(製劑)와
용법: ①
주사용 천화분(天花粉: 하늘타리뿌리):
주사 전에 생리 식염수로 천화분을 희석하여 2㎍/ml의 농도로 하고 0.05ml를
팔굽관절 측면에 피하 주사한다. 20분 후 피하 주사의 실험결과를 관찰하여
음성이면 다시 0.2mg의 천화분액(液)을 심부 근육 주사하여 2시간 관찰한다.
이 때 반응이 없으면 5~8mg의 심부 근육 주사를 놓는다. 2000례의 중기
임신, 죽은 태아, 계류 유산의 분만 유도를 관찰한 결과 성공률이 95%
정도에 달하였다. 그 가운데서도 죽은 태아의 분만 효과가 가장 좋았다.
평균 분만 유발 기간은 중기 임신이 일반적으로 6일 전후이고 죽은 태아는
3~5일 이내에 나왔다. 주사 후 보통 6~8시간 내에 발열, 두통, 인후통,
관절 산통, 경부가 잘 움직이지 않는 등 부작용이 있었다. 국소에 동통
및 붉은 반점이 나타났다. 소수의 환자에게는 피부 발진, 오심 구토가
있었으며 사람에 따라 두드러기, 혈관 신경성 수종, 흉민(胸悶), 호흡
급촉, 복창(腹脹), 간비(肝脾) 비대가 나타났으며 심한 경우는 과민성
쇼크도 나타났다. 부작용이 심할 때에는 즉시 구급 처치를 해야 한다.
일반적으로 가벼운 부작용은 2~3일이면 자연히 없어진다. 프로메타딘
처리를 하면 경감될 수 있다. 심장, 간, 신장의 질병이 있는 사람에게는
효과가 좋지 못하며 빈혈이 심하거나 정신병 환자는 복용에 주의해야
한다.
② 천화분(天花粉: 하늘타리뿌리) 1g, 저아조(猪牙皀:
조각자나무가 노쇠하였거나 손상을 받아 생긴 작은 열매)의
분말 0.5g에 물을 넣어 풀모양으로 만들고 가제에 싸서 질후방의 궁륭(穹窿)에
넣는다. 24시간 후면 중기 임신, 죽은 태아, 5개월 이상 태아의 유산,
포도상귀태 등이 자연히 배출된다. 일반적으로 출혈이 적고 동통도 가벼우며
경과가 순조롭다. 147례에 응용한 결과 성공률이 93.2%에 달하였다.
③
천화분소(天花粉素) 70~80mg, 아조소(牙皀素)
40mg을 섞어 젤라틴 캡슐에 넣고 1알을 질 후방의 궁륭(穹窿)에
넣는다. 일반적으로 12~24시간 만에 오한, 발열, 관절통 등 부작용이
나타난다. 이것이 2일 가량 지속된다. 삽입 후 40시간 후 체온, 맥박,
혈압을 측정한다. 만약 체온이 38.5℃이상, 혈압이 90/60mgHg 이하일
때에는 제감작, 대증(對證) 처리를 신속히 하여 위험을 방지해야 한다.
약을 사용하는 기간에 물을 많이 마시는 것이 좋다. 일반적으로 3~6일이면
자연 분만한다. 1046례를 관찰한 결과 1회에 성공한 것이 973례로 성공률은
93%였다. 그러나 ②, ③ 의 방법은 부작용이 많으므로 지금은 많이 쓰이지
않는다. [중약대사전]
<열매껍질>
36,
초기 급성 열병으로 열이 나고 기침이 심하게 나는 때의 치료
괄루피(栝樓皮),
행인(杏仁), 전호(前胡), 선의(蟬衣), 대력자(大力子), 감초(甘草)를
물로 달여서 먹는다. [사천중약지(四川中藥誌)]
37,
실성증
과루피(栝樓皮:
잘게 썰고 야간 불에 적황색으로 되게 볶은 것), 백강잠(白殭蠶:
머리를 제거하고 약간 노르스름하게 볶은 것), 감초(甘草: 썰어 노르스름하게
볶은 것) 각 같은 양을 가루낸다. 매 복용시 3.7~7.4g을 알맞게 데운
술로 복용하거나 진하게 달인 생강탕으로 먹는다. 그리고 1.85g을 솜에
싸서 입에 머금고 있다가 침으로 녹여서 넘긴다. 시간을 구애받지 말고
하루에 2~3회 복용한다. [어약원방(御藥院方), 발성산(發聲散)]
38,
폐열해수(肺熱咳嗽)로 누런 가래 혹은 걸쭉한 가래를 기침을 할 때 토하는
것과 폐농양
과루피(栝樓皮)
7.4~14.8g, 대청엽(大靑葉) 11.1g, 동과(冬瓜) 14.8g, 생이인(生苡仁)
18.5g, 전호(前胡) 5.55g을 물로 달여 먹는다. [상해상용중초약(上海常用中草藥)]
39,
흉통, 협통
과루피(栝樓皮)
14.8g[흉통에는 해백두(薤白頭)
18.5g을 배합하고 협통에는 사과락(絲瓜絡) 11.1g, 지각(枳殼) 5.55g을
배합한다]를 물로 달여서 먹는다. [상해상용중초약(上海常用中草藥)]
40,
화농성 유선염으로 붓고 아플 때
과루피(栝樓皮)
14.8g, 포공영(蒲公英: 민들레) 18.5g을 물로 달여서 먹는다. [상해상용중초약(上海常用中草藥)]
41,치통
과루피(瓜蔞皮),
노봉방(露蜂房)을 함께 태워 재를 이빨에 문지른다 오구근(烏臼根),
형시근(荊柴根), 총근(蔥根)을 달인 물로 양치질한다. [세의득효방(世醫得效方)]
<종자>
42,
담해(痰咳)가 멎지 않을 때
괄루인(栝樓仁)
37.5g, 문합(文蛤) 3g을 가루내고 생강즙에 넣어 맑게 한 다음 침전물로
탄알 만한 크기의 환을 만들어 입에 머금고 있다가 천천히 넘긴다. [적원방(摘元方)]
43,
주담(酒痰)을 치료하고 구폐(救肺)하는 처방
청대(靑黛), 과루인(瓜蔞仁)을
가루내어, 생강즙과 꿀에 반죽하여 환을 만들어 입에 머금고 있다가
천천히 넘긴다. [단계심법(丹溪心法)]
44, 여성의 신체가
여위고 밤에 열이 나면서 가래를 수반하는 기침을 하고 월경이 고르지
못하는 때
청대(靑黛), 과루인(瓜蔞仁), 12살 미만의 어린 사내아이의
오줌에 담갔ㄷ가 햇볕에 말린 향부(香附)를 가루내어 생강즙과 꿀에
반죽하여 환을 만들어 입에 물고 있다가 천천히 넘긴다. [단계심법(丹溪心法)]
45,
열유단종(熱遊丹腫)
괄루인(栝樓仁)
가루 79g을 진한 식초에 개어서 바른다. [산유집험방(産乳集驗方)]
[각가(各家)의
논술(論述)]
<열매>
1,
<본초연의보유(本草衍義補遺)>: "괄루실(栝樓實)은
본초서에서 맛은 달고 시큼하며, 성질은 윤(潤)하고 감(甘)은 폐(肺)를
보할 수 있고 윤(潤)은 기(氣)를 내리울 수 있으며 흉비(胸痺)를 치료한다고
하였다. 가슴에 가래가 있는 경우에는 폐(肺)를 핍박하는 화(火)를 받아
강하하는 것을 잃어 버리지만 바로 감완윤하(甘緩潤下)의 도움을 받으면
가래는 저절로 내려오므로 해수를 치료하는 중요한 약으로 될 수 있다.
또한 흉격(胸膈) 속의 더러운 것을 세척하고 소갈증을 치료하는 신약(神藥)이다."
2,
<본초강목(本草綱目)>: "장중경(張仲景)이
흉비(胸痺)로서 동통이 심배(心背)를 땅기는 경우이거나 해수천식(咳嗽喘息)
및 결흉만통(結胸滿痛)에 모두 괄루실(栝樓實)로
치료한 것은 괄루실(栝樓實)의
감한(甘寒)이 위기(胃氣)를 범(犯)하지 않고 상초의 화(火)를 내리우고
담기(痰氣)를 하강시키기 때문이다. 성무기(成無己)는
이 의미를 모르고 고한(苦寒)으로 열(熱)을
사(瀉)한다고 하였다. 아마 그 맛이 원래 쓰지 않다는 것을 맛보지 않고
글귀에 따라 억지로 결부시킨 것 같다."
3,
<본초술(本草述)>: "괄루실(栝樓實)은
음후(陰厚)하고 지윤(脂潤)하므로 열조(熱燥)의 담(痰)에 대해서 대응하는
약재이지만 한담(寒痰), 온담(溫痰), 기허(氣虛)로 생긴 담(痰), 음식적취(飮食積聚)의
담(痰)에 대해서는 모두 무익하고 유해하다."
4,
<본경봉원(本經逢原)>: "괄루실(栝樓實)의
성질은 괄루근(栝樓根)에
비하여 조금 평하고 한울(寒鬱)의 우환이 없다."
5,
<중경당수필(重慶堂隨筆)>: "괄루실(栝樓實)이
윤조개결(潤燥開結)하고 열을 내리며 담(痰)을 씻어내는 것은 사람들이
알고 있지만 간울(肝鬱)을 소통시키고 윤간조(潤肝燥)하며 평간역(平肝逆)하고
간급(肝急)을 완화시키는 효력이 독보적인 것을 알지 못하고 있다. 위(魏)의
옥황(玉璜) 선생은 이것에 대해 상세히 말하고 있다."
6,
<본초편독(本草便讀)>: "괄루는
성미(性味)가 화분(花粉)과 같지만 윤강(潤降)의 효력은 더 낫다. 따라서
상초의 울열(鬱熱), 구니담화해수(垢膩痰火咳嗽)
등의 증상에는 모두 이것을 쓸 수 있다. 모든 폐농양, 충수염, 화농성
유선염 등 화(火)에 속하는 경우에는 특히 적합하다."
7,
<본초사변록(本草思辨錄)>: "괄루실(栝樓實)의
장점은 담탁(痰濁)을 이끌어 하행시키는 것이고 결흉(結胸), 흉비(胸痺)는
이것이 아니면 낫지 않는다. 그러나 이끌어 가게 할 수는 있지만 쫓아
버릴 수는 없다. 아마 그 성질이 부드러워 강(剛)한 것으로 구제하지
않으면 하행시키는 힘이 부족한 것 같다. 따라서 소함융탁(小陷胸湯)에서는
황련(黃連), 반하(半夏), 괄루해백(栝樓薤白)
등의 탕(湯)에서는 해백(薤白),
백주(白酒), 계피(桂皮), 박초(朴硝)를 쓰고 이것들은 모두 고신신리(苦辛迅利)의
약물에 속하며 그 장점은 이용하고 또 그 단점도 보하는 것이다."
<뿌리>
1,
<성무기(成無己)>: "괄루근(栝樓根)의
효능은 고조(枯燥)한 경우에 이를 윤(潤)하게 하는 것이다. 본품은 진액을
생성하게 하고 통행시키므로 갈증에 좋다. 진액 부족으로 갈증이 되었을
때에는 고미(苦味)로써 이를 견(堅)하게 하여야 하는데 괄루(栝樓)의
고미(苦味)는 바로 진액을 생성시키는 작용을 한다."
2,
<본초강목(本草綱目)>: "괄루근(栝樓根)은
미(味)가 감미고산(甘微苦酸)한데 산미(酸味)는 진액을 잘 생성하게
하므로 지갈(止渴)하며 고(枯)를 촉촉하게 하는 효능이 있으며 경한
고미(苦味)는 화(火)를 내리고 감미(甘味)는 위(胃)를 상(傷)하지 않게
한다. 옛날 사람들은 본품(本品)의 고한(苦寒)만 논(論)하였을 뿐 깊이
고찰하지 않았던 것 같다."
<종자>
1,
<약성유명(藥性類明)>: "괄루인(栝樓仁)은
옛 사람들은 폐(肺) 속의 울열(鬱熱)을 통하게 한다고 하였꼬 또 기(氣)를
내리운다고 하지만 그것들은 모두 감(甘)이 한(寒)과 합하여 화(和)하고
강(降)하며 윤(潤)하게 하는 것에 의하여 울열(鬱熱)이 스스로 통한다.
주단계(朱丹溪)가 말하는 흉중(胸中)의 구니(垢膩)도
울열(鬱熱)로 된 것이지만 괄루인은 울(鬱)한 것을 통하게 하고 기(氣)가
비(痺)한 것을 내리우는 것이므로 구니(垢膩)를
씻어 버릴 수 있다."
2,
<본초휘언(本草彙言)>: "괄루인(栝樓仁)은
윤폐소담(潤肺消痰), 청화지갈(淸火止渴)하는 약이다. 유윤(油潤)하고
지(脂)가 많다. 심폐흉위(心肺胸胃)의 일체의 조열울열(燥熱鬱熱)은
기분(氣分)에 역(逆)하고 식담적구(食痰積垢)가 중완(中脘)에 막혀있는
것을 전적으로 주치한다. 대개 유형무형에 속하는 것은 아래에 있는
것은 운행하게 할 수 있고 위에 있는 것은 내려가게 할 수 있다. 괄루인은
감한(甘寒)하고 윤(潤)하므로 한(寒)은 기(氣)를 내리우고 담(痰)을
내리우며 윤(潤)은 대변을 통하게 하고 이결(利結)할 수 있다."
<줄기와
잎>
<본초정의(本草正義)>: "괄루(栝樓)
줄기와 잎은 중열상서(中熱傷暑)를 치료하는데 청분양상(淸芬凉爽)한
것으로 서(暑)를 잘 씻어 버린다. 또 그 맛은 약간 시큼하므로 스스로
정력(精力)을 가다듬어 혹서(酷暑)의 염열(炎熱)을 막는다. 또 손진인(孫眞人)이
말한 것처럼 여름철의 피로와 무력감에 오미자탕(五味子湯)을 먹으면
소모되고 흩어지는 기를 거두어 들이고 사람으로 하여금 잠깐 정신이
충실하게 할 수 있다."
[2010년
4월 2일 중국 하남성 안양에서 발견된 악어를 닮은 길이 4.1미터 하늘타리
뿌리, 무게 75킬로그램]
필자는
고향인 충청북도 중원근 주덕면 대곡리에 살 때 우물가에 큰 나무가
있는데 그 나무에 하눌타리가 감고 올라가 하얀 꽃이 피고 진다음 열매가
파랗게 열리고 뒤이어 노란 열매가 주렁 주렁 매달려 있는 모습이 마치
열매가 줄을 타고 하늘로 올라가기 위하여 매달려 있는 것처럼 보였다.
아마도 하눌타리, 하늘타리가 그런 연유로 이름을 지은 것 같기도
하다.
옛부터 당뇨병에 효능이 뛰어나 갈증이 심하고 혈당이
높으며 수척한 증상에 긴요하게 쓰여왔던 우리 조상들의 민간 약초이다.
시골 집집마다 민중의술 약으로 귀중하게 쓰기 위해 하늘타리
열매가 처마끝에 주렁주렁 매달려 있었던 것이 어렴풋이 기억에 남는다.
그리고 천식, 기침, 가래, 변비, 폐병에도 두루 효험이 있어 자주
애용해 왔었다. 참으로 인간을 만든 조물주가 필요에 맞게 사용하라고
하늘이 내려준 귀중한 덩굴식물임이 틀림없다.
상기 자료는 약초연구가로서 우리땅에 존재하는 천연물질의 우수성을
널리 알리고 질병으로 고통을 겪고 있는 환우들에게 희망을 주며 신약을 개발하는데 통찰력을 갖게하고 약초를 사랑하는 모든 사람에게 정보의 목적으로
공개하는 것임을 밝혀 둔다.
(글/
약초연구가 & 동아대 & 신라대 대체의학 외래교수 전동명)
※ 하늘타리 사진 감상: 1, 2, 3, 4,
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<하늘타리
잎>
<하늘타리
수꽃>
<하늘타리
암꽃>
<하늘타리
푸른열매>
<산속에
하늘타리 열매가 말라서 저절로 매달려 있는 모습>
<마른
열매 근접 촬영>
<열매
속 끈적거리는 점액질 속살과 종자>
<하늘타리의
종자와 종자 속 단면도>
<왼쪽:
노랑하늘타리 종자, 오른쪽: 하늘타리 종자>
<하늘타리
뿌리가 5m 이상 뻗어나간 것을 채취한 모습>
<하늘타리
오래 묵은 줄기와 마른 잎>
<대전
한상환 회원이 중장비 작업중 채취한 하늘타리 뿌리의 모습>
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