≪ 일본 연호표 무엇인가? ≫

~ 일본의 역사 연호표 ~

▶ 일본의 연호표는 신무천황(神武天皇=기원전 667~기원 697년 지통천황:持統天皇 11년), 명치(明治=메이지=1867 ~ 1912년), 대정(大正=타이쇼우=1912 ~ 1926년), 소화(昭和=쇼와=1926년 ~ 1989년), 평성(平成=헤이세이=1989년 ~ 2018년), 영화(令和=레이와=れいわ=2019년 ~  년 까지)


※ 일본 연호표

7세기 중엽 다이카 개신으로 중앙권력화 움직임에 일정의 진전이 있었다. 그러나, 중앙권력화 움직임이 일어난 최대 계기는 7세기 후반 백강 전투의 패배였고, 이로 인해 국내는 국가체제 정비로 일치되어, 중앙권력화가 급진전되었다. 더욱이 진신의 난에서 승리한 덴무 천황은 왕권강화를 철저히 하였고, 천황의 신격화를 꾀했다. 천황의 명칭도 이 시기에 했다고 볼 수 있다. 아울러 천황의 실질적 지배를 구현하기위해 율령제 도입을 서둘렀고, 8세기 초 다이호 율령이 제정되었다. 일본이란 국호도 다이호 율령의 제정 전후로 보고 있다.

② 나라시대(710~794)
8세기 초에서 말까지를 나라 시대라고 한다. 나라에 도읍인 헤이조쿄가 있었기 때문이다. 이 시기에는 율령국가체제가 형성 및 심화되었다. 왕토왕민사상을 토대한 율령제는 천황과 관료에 의한 일원적 지배를 지향하였고, 편호제, 반전제, 조용조 등으로 백성을 다스렸다. 8세기 전반에 결처 율령제 체제를 강화하여 삼세일신법, 간전영년사재법 등의 농지정책도 율령체제 강화의 일환이었다고 볼 수 있다. 그러나, 8세기 후반에 들어서면, 농민계층의 분화가 시작되었고, 백성들의 도주가 증가하는 등, 율령에 의한 지배에 반발하는 움직임도 나타났다.

또, 신라를 제후국으로 보았으며, 도호쿠의 에미시와 규슈 남부의 하야토를 화외민으로 보는 중화의식이 있었다. 일본은 신라에 조공을 요구하는 한편, 에미시와 하야토인들은 교화의 대상으로 보아 정벌하였다.

문화면에서는《일본서기》,《만엽집》,《풍토기》등이 편찬되는 것 외에도 견당사가 가져온 중국문화를 받아들였고, 귀족중심의 덴표 문화가 꽃을 피웠다. 불교에서는 진호국가사상이 강하여, 도다이지와 고쿠분지가 호국사찰로 건립되었다.

③  헤이안시대(794~1185)
8세기 말경부터 12세기 말경까지는 헤이안 시대라고 한다. 간무 천황이 조성한 헤이안쿄를 도읍으로 했다. 헤이안 전기에서는 농민의 계층분화가 한층 진행되어 전 시대부터 계속되어온 율령국가체제의 한계가 나타났다. 이에 조정은 11세기 초엽 무렵 지방분권적 국가체제로의 개혁에 착수하여 지방의 통치권한을 지방관인 즈료(受領)에게 주고 지방관청인 고쿠가(国衙)를 통해 지방을 통치하였다. 이 즈료·고쿠가 지배체제 아래 수취제인 후묘 체계(負名体制)가 형성되었고, 군사에 있어서도 고쿠가 군제(国衙軍制)로 전환되어 무사계층이 등장하였다. 또, 중앙정치에 있어서 후지와라 가문은 천황의 외척임를 이용해 정계를 장악했으며, 11세기에는 섭관정치를 하기에 이른다.

12세기에 들어서자 국가체계가 변화하기 시작하여 12세기말부터 13세기에 걸쳐 장원이 눈에 띄게 증가하였고, 장원·공령제라고 하는 중세적 지배체제가 확립되었다. 이 시기에 어린 천황을 대신하여 상황이 정무를 보는 인세이가 시작되었고, 이원정치의 시작이었다. 이로 인해 헤이안 시대 말기 호겐의 난과 헤이지의 난이 일어났으며 무사가 정치에 관여하게 되었고, 무가정권의 시작으로 볼 수 있는 헤이씨 정권이 탄생하였다.

헤이안 중기에 들어서 면 중국의 영향에서 벗어나 나라 시대에서 보이기 시작한 독자적 일본문화가 전면에 나타난다. 이를 국풍문화라고 한다. 이 시기 히라가나·가타카나가 사용되기 시작했어며,《겐지 이야기》,《침초자》로 대표되는 모노가타리 문학(物語文学) 등이 융성하였고, 밀교와 말법사상이 널리 퍼졌다. 또, 토착신앙과 불교가 융화되기 시작하여 사원이 많이 건립되었다.

④ 가마쿠라 막부(1185~1333)
12세기 무렵부터 14세기 무렵까지를 가마쿠라 시대라고 한다. 가마쿠라 시대의 가마쿠라라는 명칭은 간토 가마쿠라에 막부를 두었기 때문이다. 중앙의 공가정권과 간토의 무가정권이 병립된 시기이다. 미나모토노 요리토모를 주축으로한 가마쿠라 막부는 겐페이 전쟁으로 잘 알려진 지쇼·주에이의 난에서 승리하여 헤이씨 정권을 무너뜨렸고, 이 과정에서 슈고, 지토 임명권을 가지게 되어 중앙의 조정과 자웅을 겨룰 수 있는 위치에 오르게 된다. 이후 조큐의 난에서 천황가가 가마쿠라 막부에 패배한 후 공가 정권은 유명무실화 되었다. 미나모토 가문의 쇼군은 3대에서 단절되었고, 이후 쇼군은 천황가에서 취임하지만, 명목상일뿐 실권은 싯켄인 호조 가문이 장악하였다. 이를 싯켄 정치라고 한다.

13세기 중기부터 화폐경제의 침투와 상품유통이 발달, 촌락의 형성, 지토들에 의한 장원·공령의 관리 등 사회변동이 일어나기 시작했으며 기존의 사회체제에 반발하는 무사와 농민집단인 악당과 자치권을 가진 총촌(惣村)이 생겨났다. 이 움직임은 13세기 후반 일어난 두 번의 원나라의 침략으로 더욱 가속화되고, 지지기반이었던 무사들이 막부를 이탈하게 되어 이후 가마쿠라 막부가 붕괴되는 한 요인이 되었다. 이에 막부는 대응책으로 덕정령을 반포하였고, 막부의 실권은 싯켄 호조 가문내의 도쿠소의 무사들의 장악하였다. 또, 조큐의 난이후 황위계승문제에 본의 아니게 막부가 개입하였고, 불만을 품은 고다이고 천황이 도막운동을 일으켰다. 이에 고다이고 천황을 지지하는 공가와 막부에 불만을 품은 무사들이 동조하여 막부를 멸하였다.

문화에서는 운케이와 가이케이의 금강력사상 등 사실적 미술이 전개되었다. 또, 종교면에서도 가마쿠라 신불교가 성립되어 민간에 불교가 보급되었다.

14세기경을 남북조 시대라고 하지만, 엄밀히 말해서 아시카가 다카우지가 새로이 천황을 옹립하여 기존의 천황과 대립한 1336년부터 남조와 북조가 통합한 1392년까지를 남북조 시대라고 한다. 무로마치 시대 초기의 내란이다. 고다이고 천황이 가마쿠라 막부를 멸하고, 친정을 펼치지만, 이에 무신인 무사의 불만이 증폭되었고, 이를 배경으로 아시카가 다카우지가 고다이고 천황으로부터 이반하였다. 그리고, 고다이고 천황을 요시노로 추방했다. 이로 인해 일본 전국은 북조와 남조를 지지하는 파로 갈려 대립이 심화되었고, 그 뒤 남조는 북조에 통합되었다.

문화면에서는 신분질서를 경시하고 화려한 복장을 입고 이상한 행동을 하는 바사라가 유행하였다. 또, 렌카가 유행하였고 격문인 니조가와라 낙서 등에서 볼 수 있듯 문화의 서민화 움직임을 볼 수 있다.

⑤ 무로마치 막부시대(1338~1573)
14세기 무렵에서 16세기 무렵까지를 무로마치 시대라고 한다. 무로마치라고 불린 연유는 교토의 무로마치에 막부를 두었기 때문이다. 아시카가 다카우지가 남조에 대항에 새로이 천황을 옹립해 북조를 열었으며 교토 무로마치에 막부를 열었다. 각 구니에 두었던 슈고에게 경제적 특권을 주어 무로마치 막부의 지배력을 강화했다. 또, 구니의 행정과 사법권 담당했던 고쿠가의 기능도 점차 슈고의 권한으로 흡수되었고, 슈고 다이묘로 성장하였다. 이를 슈고 영국제라고 부른다. 이렇게 구축된 지배체제를 무로마치 막부-슈고체제라고 한다.

3대 쇼군 아시카가 요시미쓰는 남북조를 통일하였고, 명나라와의 무역을 하여 명황제로부터 일본국왕에 책봉되었다. 또, 슈고 다이묘의 세력을 억제하는데 노력하였다. 하지만, 슈고 다이묘의 반발도 있어 막부와 슈고의 다툼이 많이 발생하였다. 15세기 중엽에 와서 쇼군의 후계문제로 촉발된 오닌의 난이 발생하여 막부의 힘은 약해져 갔고, 메이오 정변을 계기로 막부-슈고체제는 붕괴되었다. 이후 전국의 하극상의 기조가 팽배해졌으며 슈고를 밀어내고 슈고다이 또는 지역호족인 고쿠진 등이 지역을 지배하는 센고쿠 시대가 도래하게 된다.

이 시대의 사회원칙은 자력구제였으며, 각계층 안에서 연대를 해 행동하였다. 즉 잇키가 발생하였고, 촌락에 있어서도 자치권을 가진 총촌(惣村)이 전국 각지에 생겨났다. 서일본에서는 교역이 활발하였고, 그에 따른 부작용으로 한반도와 중국대륙에서는 왜구가 출몰하였다. 문화면에서도 렌카와 사루가쿠, 다도 등 무로마치 문화가 꽃을 피웠다. 이 문화는 선종의 영향을 받아 간소한 것이 특징이다.

무로마치 시대 중 15세기후기부터 16세기후기까지의 시기를 센고쿠 시대라고 한다. 이 시대에는 슈고와 슈고다이, 지역호족인 고쿠진 등의 출신들이 센고쿠 다이묘 거듭나 이 시대를 호령하게 된다. 센고쿠 다이묘는 중세적 지배체계를 점차 붕괴시키고, 분국법 등을 제정하여 자신의 권력을 강화했다. 이들 다이묘는 영국 일원을 통일하여 자신의 영국을 지역국가로 발전시켰다. 이를 다이묘 영국제라고 한다. 이들 지역국가는 일본 각지에 병립하였고, 지역국가간에서 발생한 정치적, 경제적 문제는 무력으로 해결하였다. 이러한 흐름속에 16세기 중반 등장한 오다 노부나가는 병농분리 등에 의한 부국강병책으로 급속히 지배지역을 넓혀갔다.

이 시대에 농업생산력은 향상되었으며, 지역국가내의 유통이 발달하였고, 각지에 도시가 형성되었다. 또, 유럽과의 교역이 시작되었고, 화승총과 그리스도 교 등이 전래되어 기존의 전술과 종교관념에 막대한 영향을 주었다.

점차 세력을 신장한 오다 노부나가는 무로마치 막부 15대 쇼군 아시카가 요시아키를 위시하여 정권을 장악하였고, 마침내 반목해온 쇼군 요시아키를 교토에서 추방하였다. 사실상 무로마치 시대는 끝이 나고, 아즈치모모야마 시대가 도래하였다. 이후 오다 노부나가는 거처를 기후 성에서 아즈치 성으로 옮겼으며 본격적인 천하통일 사업을 진행하였다. 그러나, 가신 아케치 미쓰히데의 모반으로 오다 노부나가가 죽자, 전일본 통일 사업은 오다 가문의 실권을 장악한 도요토미 히데요시에 의해 추진되었다.

도요토미 히데요시는 오사카를 중심으로 도호쿠와 규슈에 이르는 지역을 평정하였고, 천하통일을 완수하였다. 그리고, 히데요시는 중세적 지배체계·지배세력을 배제·억제하는 데 노력하였고, 태합검지를 통하여 기존의 토지제도인 장원·공령제를 없앴다. 또, 전국이 통일되면서 정치와 경제는 안정되었고, 다이묘와 무사가 중심이 된 모모야마 문화가 꽃을 피우게 된다.

이러한 중 도요토미 히에요시는 영토확장에 꿈을 두어 임진왜란을 일으키지만, 전쟁기간 중 생을 마감하였고, 일본군은 조선에서 철퇴하였다. 이후 도요토미 정권내의 실권은 도쿠가와 이에야스가 장악하였고, 이에 이시다 미쓰나리를 중심으로한 반이에야스 세력과 이에야스 세력간의 세키가하라 전투가 벌어진다. 이 전투에서 도쿠가와 이에야스는 승리하였고, 도요토미 가문의 점차 쇠퇴하였다.

⑥ 에도 막부시대(1603~1867)
1603년부터 1867년까지의 시기를 에도 시대라고 한다. 정이대장군직에 오른 도쿠가와 이에야스가 에도에 막부를 열어 정권을 잡았다. 두 번의 오사카 전투에서 정적 도요토미 가문을 멸문한 이에야스는 금중병공가제법도와 무가제법도로 조정과 다이묘를 통제하였다. 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰 때에 막부의 체제가 확립되었고, 참근교대란 제도를 통해 지방 다이묘세력을 약화시켰다. 시마바라의 난이후 막부는 그리스도 교의 탄압과 쇄국정책을 펴면서도 네델란드와 청나라와는 나가사키의 데지마에서 무역을 하였다. 또, 조선과는 조선통신사의 왕래 및 쓰시마 번을 통하여 무역을 하였으며, 류큐왕국과 에조치에서는 사쓰마 번과 마쓰마에 번을 통하여 무역을 하였다.

에도 중기에 일어난 메이레키 대화재 이후, 에도를 수복하기 위해 막부는 과다한 지출을 하였고, 재정이 악화되었다. 5대 쇼군 도쿠가와 쓰나요시 때에는 막정개혁을 단행하였다. 이 시기 상업의 발달과 사회의 안정을 배경으로 겐로쿠 문화가 꽃을 피우게 된다. 또, 번교와 서당과 같은 데라코야에서 교육이 이루어졌다.

8대 쇼군 도쿠가와 요시무네는 교호의 개혁으로 막부의 재정을 근실히 하였지만, 다시금 재정은 악화되자 막부는 마쓰다이라 사다노부의 간세이의 개혁, 미즈노 다다쿠니의 덴보의 개혁을 하여보지만, 성공하지는 못하였고, 점차 막부의 권위는 실추되었다. 겐로쿠 문화와 같이 상공인이 중심이 된 가세이 문화가 꽃을 피웠고, 가부키, 하이카이, 우키요에 등이 유행하였다.

화폐상품 경제가 발달하자, 예부터 쌀을 기반으로 연공수입을 가졌던 다이묘와 하타모토의 재정은 악화되었고, 막부와 같이 번정개혁을 단행하였다. 조슈 번과 사쓰마 번은 이 개혁이 성공하였고, 막부 말기의 중심세력으로 부상하게 된다.

에도 말기 구미제국은 일본에 문호개방을 요구하였고, 막부는 미국과 미일화친조약을 시작으로 유럽 여러나라와 불평등 조약을 채결하게 된다. 이에 존왕양이 사상이 고추되어 갔고, 막부의 고위관료 이이 나오스케가 암살된 후 정국은 혼란에 빠지게 되었다. 이후 15대 쇼군 도쿠가와 요시노부가 대정봉환을 단행하였고, 정권은 조정에 이양되었다. 가마쿠라 막부부터 700년 가까이 이어온 무가 정권 시대는 막을 내렸다.

⑦ 메이지 유신(1868~1912)

1-1 倭 : 규슈 지방에서 3세기경부터 국가 활동 시작

1-2 야마토 조정(4C~710)

ㅇ 중국, 삼국 문화 수용
ㅇ 고대 국가 체제 (최초의 통일국가)
ㅇ 아스카 문화 (6C 말경, 일본 최초의 불교 문화)
 → 백제 문화 영향 컸음
ㅇ 다이카 개신(645): 국왕 중심의 유교적 중앙 집권제 확립, 당의 율령 수용

1-2-1 다이카 개신에 의한 변화: 정치 개혁

ㅇ 연호 사용: 다이카(大化)
ㅇ 전국토와 인민을 국왕의 公地, 公民으로 
ㅇ 전국토를 수도와 그 주변 지역 및 國.郡.里의 행정 구역으로

구분

ㅇ 중앙 집권적 행정 기구 마련
ㅇ 전국의 획일적인 세제 채택: 조.용.조. 호적 대장 마련

1-3 나라 시대(710~794)

ㅇ‘일본’이란 국호 사용
ㅇ‘일본서기’, ‘만엽집’,‘고사기’ 편찬
ㅇ하쿠호 문화 : 귀족 불교 중심 문화 발전

1-4 헤이안 시대(794~1185)

ㅇ 귀족 정치, 국왕권 약화 --> 귀족 중심 사회
ㅇ 일본적인 고유 문화 발달(8C 말, ‘가나’ 문자 제정, 國風문화)
ㅇ 수도 : 헤이안(교토)

1-5 가마쿠라 막부(1185~1333)

ㅇ 무인 정권 (천황은 유명무실) --> 막부정치 체제(군사정권) --> 약 700년간 실시
ㅇ 봉건제도 시작 (무사계급 중심): 9C 중엽 부터
ㅇ 남송과 무역 재개, 우경 실시, 몽고 침입 격퇴
ㅇ 헤이안 시대의 정치 문란으로 왕권 약화
ㅇ 사회 지배층: 무사계급

1-6 무로마치 막부(1338~1573)

ㅇ 수차, 비료 사용, 목화 재배 시작
ㅇ 세종의 쓰시마 정벌
ㅇ 명의 해금령 (감합 무역 허락, 견명사 파견)
ㅇ 전국시대 (15세기 후반부터 약 1세기 간) --> 도요토미 집권(1590)

1-6-1 전국 시대(1467 - 1568)

ㅇ 무로마치 막부 말기에 지방의 다이묘간의 분열 시대
ㅇ 총포 전래(포르투갈), 크리스트교 전개(사비에르)
ㅇ 도요토미 히데요시에 의해 통일

1-7 에도 막부(1603~1867)

수도, 에도(도쿄)
= 도쿠가와 막부

ㅇ 정치: 중앙 집권적 봉건 제도(산킨 고타이)
부분적 쇄국 정책 실시(1639~1854)
ㅇ 경제: 상인층의 성장 -  상업 자본가의 성장
제한적 무역 허용(나가사키 항, 네덜란드 상인)
ㅇ 문화: 조선 문물 수입(통신사, 퇴계의 성리학)
상인층의 문화 발달(조닝 문화,가부키,하이쿠)
서양 문화의 수입 (난학 발달)

神道의 발달

1-8 메이지 시대 (1868~1912)

ㅇ 메이지 유신
ㅇ 미.일화친조약 (1854): 문호개방

2. 일본의 근대화

1) 미일수호통상조약(1858)

ㅇ배경: 미국의 통상 요구 --> 평화적 개국(1854)
ㅇ내용: 치외법권인정, 관세자주권 상실 --> 불평등조약
ㅇ영향: 쇄국정책 붕괴 → 반 막부 운동
경제적 혼란 → 외세 배격 운동

2) 메이지 유신 (1868)

ㅇ 왕정 복고 : 존왕양이파의 막부 타도(하급무사 중심) 
--> 대정 봉환(1867), 왕에게 통치권 반환
ㅇ 성격 : 위로부터의 개혁, 국수주의적, 군국주의적 색채 농후 
--> 민족자본을 배경으로 적극적이고 급속한 서유럽화

근대화 추진

ㅇ 내용

① 천도 (교토 → 도쿄)
② 정치: 중앙집권체제 확립, 입헌군주제 실시, 폐번치현
③ 경제: 토지.조세제 개혁, 상공업 장려
④ 사회: 봉건적 제특권 폐지, 신분제 개혁
⑤ 교육: 의무교육제 실시, 대학 설립, 유학생파견
⑥ 군사: 징병제 실시(국민개병제)

ㅇ 결과

ㅇ 농민 부담 가중 --> 폭동 유발
ㅇ 실권을 잃은 士族들의 반란
ㅇ 국왕이 절대권을 가지는 입헌 군주제 마련
ㅇ 급속한 자본주의화(19세기 후반) --> 제국주의화
ㅇ 정한론 대두:1870년대 초, 사이고 다카모리

3. 일본의 제국주의화 및 대륙 침략

ㄱ, 제국주의 추진의 배경

ㅇ 일본 시장의 원료 부족, 협소한 시장
ㅇ 위로부터의 근대화로 권위주의 성향과 국수주의적 경향

ㄴ, 대륙 침략

ㅇ 조선 합병: 강화도 조약, 을사 조약
ㅇ 타이완 출병, 류큐 병합: 청.일 수호 조약, 1871
ㅇ 요동 반도, 타이완 획득: 청.일 전쟁,1894~5
ㅇ 만주 지배권 확보: 러.일 전쟁, 1904~5
ㅇ 21개조 요구 관철(1915)
ㅇ 만주사변(1931) -- 만주국 건국
ㅇ 중일전쟁(1937) -- 남경대학살
ㅇ 태평양 전쟁 (1941)

3-1 17세기 아시아 전통 왕조의 특징

ㅇ 조선, 일본, 오스만 제국, 무굴제국, 명. 청
ㅇ 사회: 전통 문화의 완숙 단계
ㅇ 발전: 상품 작물 재배, 유통 경제 발달, 서민 문화 확산

종교 순화 운동

ㅇ 모순: 지배자 중심의 통치 체제, 전근대적인 경제 구조
ㅇ근대화: 유럽 열강의 침입--> 민족운동과 더불어 근대화 추진
ㅇ 한계성: 전통 사회의 모순, 보수와 개혁 세력 간의 내부 갈등

3-2. 봉건제의 특징

ㅇ 유럽: 자유로운 전사들간의 쌍무적 계약 관계에 입각
ㅇ 周 : 혈연 관계를 바탕으로 한 종법적 봉건제
ㅇ 일본(17c): 중앙 집권적 봉건제
(국왕 - 막부(쇼군) - 번(다이묘) --> 막부의 쇼군은 200여명의 다이묘들에게 일정 기간 에도에 거주케 함(산킨고타이 제도) --> 다이묘들을 철저히 장악, 국왕은 정치 질서에서 축출

4, 일본의 근대화

(1) 일본의 개국

ㅇ 미국에 의한 강제 개국: 1854,페리
ㅇ 미.일 수호 통상 조약: 1858, 최초의 불평등 조약

(2) 메이지 유신: 1868 --> 위로부터의 근대화 추진

ㄱ, 왕정 복고: 존왕 양이 운동, 막부 체제 붕괴 --> 왕에게 통치권 반환(1867, 대정 봉환) 

ㄴ,개혁 내용

ㅇ 정치: 국왕 중심의 중앙 집권제 확립, 토쿄 천도, 폐번
치현, 입헌 군주제 채택(1889, 헌법,의회 마련)
ㅇ 경제 : 토지. 조세 제도 개혁
ㅇ 기타 : 징병제, 신식 교육 제도, 상공업 장려

ㄷ, 성격

ㅇ 봉건적 요인과 군국주의적 색채 농후
ㅇ 민족 자본을 배경으로 적극적이고 급속한 서유럽화,근대화

추진

ㄹ, 결과

ㅇ 농민 부담 가중 --> 폭동 유발
ㅇ 실권을 잃은 士族들의 반란  
ㅇ 국왕이 절대권을 가지는 입헌 군주제 마련
ㅇ 급속한 자본주의화(19세기 후반) --> 제국주의화
ㅇ 정한론 대두:1870년대 초, 사이고 다카모리

(3) 일본의 제국주의화 및 대륙 침략

ㄱ, 제국주의 추진의 배경

ㅇ 일본 시장의 원료 부족, 협소한 시장
ㅇ 위로부터의 근대화로 권위주의 성향과 국수주의적 경향

ㄴ,대륙 침략

ㅇ 조선 합병: 강화도 조약, 을사 조약
ㅇ 타이완 출병, 류큐 병합: 청.일 수호 조약, 1871
ㅇ 요동 반도, 타이완 획득: 청.일 전쟁,1894~5
ㅇ 만주 지배권 확보: 러.일 전쟁, 1904~5

(4) 레이와 원년, 레이와 시대, [레이와=れいわ=令和], 개막: 2019년 5월 1일, 천황: 나루히토 천황

현행 일본의 연호이자 시대 구분. 나루히토가 일본의 제 126대 천황으로 즉위한 2019년 5월 1일 자정부터 사용되었다. 일본이 처음 연호를 사용한 다이카 개신으로부터 248번째 연호. 2021년은 레이와 3년이다.

레이와 연호는 훗날 나루히토 천황이 붕어(崩御)하거나 선위할 때까지 사용된다. 미래에 나루히토가 사망하면 일세일원제 원칙에 따라 레이와 덴노라는 명칭으로 불릴 것이다.

일본의 법률적 기준으로, 2019년 첫날부터 4월 30일까진 헤이세이 31년, 5월 1일부터 2019년 12월 31일까지는 레이와 원년(令和元年)이다. 따라서 도쿄 올림픽이 열리는 2021년은 레이와 3년, 오사카 엑스포가 열리는 2025년은 레이와 7년이 되는 식이다.

한국식 독음으로는 '영화(令和)'.

※ 참고문헌

(일본 연호표 자료 모음/ 약초연구가 & 동아대 & 신라대 대체의학 외래교수 전동명)

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7. 인터넷 러시아어 <단어+회화> 대사전[가.나.다 순]
8. 인터넷 네팔어 <단어+회화> 대사전[가.나.다 순]
9. 인터넷 베트남어 <단어+회화> 대사전[가.나.다 순]

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